阳春时节,坐在校园花园里小憩。看着不远处伫立的马克思、恩格斯雕塑,一些感触不由得涌上心头。

　　有人问,资产阶级灭亡不可避免,可为什么资本主义至今还没有灭亡;无产阶级胜利不可避免,可又该怎么看苏联的失败?疑问的背后,反映了很多人没有全面掌握马克思主义的科学论断。

　　《资本论》中强调,生产力决定生产关系;《共产党宣言》明确提出,资产阶级具有不断调节生产关系、不断变革社会关系的需求和本性。结合这两点就可以预言:随着生产力和资本主义生产关系的发展,资本主义制度内部会产生自我扬弃的新的经济因素,即转向社会主义的过渡形式,并最终走向灭亡。

　　至于苏联解体,既不意味着社会主义的破产,更不意味着马克思主义过时了。相反,苏联模式的失败只能说明苏联没有坚持马克思主义,只能说明偏离科学社会主义发展道路的糟糕结局。从本质上来看,苏联模式违背了唯物史观,从而导致改革机会的错失以及理想信念的丧失。在这一点上,可以用“社会主义失败是没有实现社会主义,而资本主义的失败是实现了资本主义”来简要概括。

　　进一步来看,没有实事求是的实践,就没有社会主义的实现。马克思主义从来就不是封闭的、僵化的,而是不断发展的、鲜活的。中国人民在正确坚持马克思主义基本原理的基础上,结合本国实践和时代变化创造性地发展马克思主义。这正是中国实现由“站起来、富起来到强起来”伟大飞跃的奥秘所在。就此而言,中国特色社会主义道路是对“原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移”的最好注解。

　　有些教条主义者认为,市场经济只能在资本主义社会才能有,从而试图来否定中国特色社会主义市场经济。其实,《资本论》早就为市场经济和社会主义的有机结合提供了理论基础。文中提出,商品经济是人类社会发展过程中的历史性产物。只要还有社会分工以及不同利益主体,商品生产即市场经济就必然存在。因此,市场经济既可以与生产要素的私有制结合,又可以与生产要素的公有制结合。

　　可能还有人要问,共产主义社会到底是怎样的?很难想象,未来社会不再有按劳分配了,要怎样调动劳动者的积极性呢?那些“脏乱差”的活,还有人去干吗?

　　认真研读马克思主义经典著作,其实不难得出启发:生产力决定生产关系,也决定着人的眼界。在共产主义社会,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。自由人联合体不仅表征未来理想社会中人的存在方式,即人的自由解放和全面发展,同时也为人类彻底结束异化状态指明了道路,即瓦解以“物”为中心的资本逻辑,全面建立以人为本的制度。那个时候,每个人的劳动不再是生活所需,而是兴趣所需和自由所需。

　　(作者单位:上海理工大学)