【核心提示】在数千年的友好往来中，汉藏民族形成了相互依存、共同发展的密切关系，贯穿于生产生活方式、雕版印刷、宗教信仰、佛经翻译、文史典籍、工艺美术、天文历算、医疗体育、文化艺术等各个层面的黄金纽带，为推动我国统一的多民族国家的形成和发展作出了重要贡献。

　　自古以来，汉族和藏族之间就有着相互往来、相互学习的传统。考古发现表明，早在远古石器时代，生活在青藏高原的先民就与当时的中原地区有着密切的文化联系。西藏和中原发掘出土的旧石器，在类型和加工方式上有共同的工艺传统，带有华北旧石器时代的常见特征，同时又具有一定的地方特点。

　　殷周时期，藏族先民驯养的牦牛、绵羊传入中原。到秦汉时期，这些牲畜及犏牛、褐牛、藏獒等成为藏地与中原进行交换的重要商品，中原地区的农产品和手工业品也开始输入青藏高原，中原农业文明与藏羌地区的畜牧文明不断进行交流。在苯教典籍中，可以找到早期汉藏民族接触、来往的记载。

　　从秦汉到隋唐，中原的巫术、阴阳五行、堪舆术、鬼神、鸡卜等观念以及河图、洛书等传入青藏高原，藏地的苯教文化也在这一时期传入内地。

　　7世纪，吐蕃赞普松赞干布完成青藏高原的统一，建立吐蕃政权，西藏与中原关系进入重要的发展阶段。唐贞观十五年（641），松赞干布与文成公主和亲，开启了藏汉民族全面的文化交流。景龙四年（710），金城公主与吐蕃赞普赤德祖赞结亲。两次联姻不但密切了民族关系，而且促进了政治、经济、文化交流，将汉藏经济文化交流推向高潮。

　　五代、两宋、辽、金时期，虽然吐蕃、中原处于分散割据和战乱状态，但两地的经济文化联系并未中断。两宋时期，内地与西南少数民族有着非常频繁的经济往来，核心仍然是传统的茶马互市、医药和宗教文化，而且较之以前有了进一步发展。以著名史诗《格萨尔》为代表的汉藏文化交流，成为这一时期的亮点之一。

　　元代，吐蕃地区归属中央王朝直接管辖，为西藏与内地的经济文化交流提供了空前有利的条件，源于唐代的茶马互市得到了进一步发展。同时，中央货币在西藏使用、流通，开始了西藏以朝贡方式与中央及内地经济文化的密切往来。

　　明清时期，中央王朝推崇藏传佛教文化，使得西藏地方与中原内地的经济文化交流不断加强，规模也越来越大。中原地区的天文历算、烹茶技艺和学术思想进一步传入西藏地区，而藏传佛教文化则深入中原，名贵藏药也大量传入内地。

　　新中国成立以来，民族平等和民族团结成为我国民族文化交流的主导思想，汉藏文化交流也随之进入一个新的发展时期。特别是改革开放以来，随着交通和通信技术迅速发展，汉藏文化交流日益频繁，汉族、藏族与其他兄弟民族携手并进，共同促进了中华民族的繁荣昌盛。

　　在数千年的友好往来中，汉藏民族形成了相互依存、共同发展的密切关系，贯穿于生产生活方式、雕版印刷、宗教信仰、佛经翻译、文史典籍、工艺美术、天文历算、医疗体育、文化艺术等各个层面的黄金纽带，为推动我国统一的多民族国家的形成和发展作出了重要贡献。