新中国成立65年来，特别是改革开放30余年来，中国的跨越式发展举世瞩目，不同于西方现代化发展模式的中国道路也引发世界范围的热议。如何理解中国道路的思想内涵？复旦大学哲学学院院长孙向晨认为，“中国道路”较之“中国模式”是一种更好的提法，它保持了一种开放性视野和自我纠错的能力。中国道路固然基于中国自身独特的经验，但更为重要的是，它应为其他国家或民族所理解和尊重，具有可借鉴的合理性价值和普遍性意义。因此，对中国道路的阐述不应被窄化、特殊化，而应将中国经验中具有普遍性意义的内容贡献给人类社会。

　　不应窄化中国道路的经验和贡献

　　《中国社会科学报》：大多数人将中国的经济发展模式视为中国道路的主要内容。从哲学角度如何看待中国道路？

　　孙向晨：从哲学角度理解中国道路，需要将现代社会、文化传统的因素纳入进来，打开理解和阐释中国道路的视域。“五四”以来，中国知识界存在这样一个误区，即将现代性话语体系视为一种科学性的真理，中国所要做的仅仅是如何去实现而已。当“民主”和“科学”以理性的形式、以人类的名义传播开来时，我们常常会忽略其来自西方文明的事实，而单纯将其视为现代社会的基本要素。

　　尽管现代性根植于西方文明，但它一旦脱离其文化根基，采取理性的论述方式进行传播，就具有了其他文明可理解和可接受的可能性。近代以来，中国人汲取和接受西方的现代性理论，也正是因为这些理论以理性的方式说服和打动了我们。但需要看到的是，现代性因素在西方社会的良好运作根植于西方文明的传统，欧洲思想家对现代性的论述也是他们对自身文化传统和实践经验的提升。

　　中国道路的贡献在于，它在理论和实践层面丰富了对现代性的理解，这同样是属于全人类的财富。中国需要超越单纯经验层面的积累，通过实践经验、文化传统和现代性的互动，给出某种合理化的理论表达，从而被其他文明普遍理解和接受。因此，不能仅仅从经济发展模式角度看待中国道路，而应在更广泛、更深远的层面理解中国之于现代世界的意义。