山东潍坊：六旬老人自建“家庭藏书馆”与邻里分享。CFP

　　中国的改革开放促进了商品的供给，增加了消费者的选择自由。消费者不再只是追求经济效用最大化的理性人，而且也是社会意义的选择者、文化意义的传播者、生活方式的探索者、社会认同的寻求者。伴随着消费从实用走向象征层次，催生出许多非理性消费文化。

　　非理性消费折射出中国社会价值观的走向、品位塑造、文化导向和社会关系的再生产，已成为中国政治、经济、社会和文化领域的重要议题，“奢靡之始，危亡之渐”，一个浪费盛行的国度，不可能涵养真正的现代文明，也不能真正成就一个民族的持续兴旺昌盛。当下的反腐倡廉，治理铺张浪费，建构核心价值观，弘扬文化主旋律等无不与消费文化建设相关。

　　当前消费文化的突出特征和问题

　　炫耀性消费文化。炫耀性消费是一种源于自尊心、虚荣心和嫉妒心理的非理性消费。凡勃伦认为，人类具有竞赛本能，战争时期竞赛武力，和平时期竞赛财富；有闲阶级要想博取荣誉、声望和尊敬，必须通过明显有闲和明显浪费予以证明，证明方式是根据金钱声誉准则、体面原则以及浪费原则进行消费。炫耀性消费对社会风气的负面影响有：虚荣、浪费、歧视劳动、崇尚武力、掠夺、迷信、金钱崇拜等。

　　追求认同性的消费文化。认同是对自己在社会中的某种地位、形象和角色以及与他人关系的接受程度。个体认同的突出表现是形象认同，很大程度上受传媒广告和参照群体的影响，目前过度减肥等片面追求形象认同的非理性消费行为成流行之势。社会认同的突出表现是群体认同，如青少年群体在消费上乐于尝试新产品，容易受传媒、时尚和意见领袖的影响和暗示，迫切需要青春偶像和文化反叛作为模仿的蓝本，但是，青少年的网瘾、烟瘾、狂热的追星却是追求群体认同的非理性消费行为。

　　情感表达性消费文化。消费社会需要大量的具有极强欲望的消费者，因此消费者的情感表达、情感宣泄很大程度上成为被操纵的工具，而情感表达和情感宣泄很大程度上是借助于非理性消费得以实现，如以疯狂购物来表达喜悦，以暴饮暴食来宣泄愤怒，以婚礼的豪华奢侈和铺张浪费表达爱情。