10月2日，第二届岭南祠堂文化节在广州黄埔村开幕。“开笔礼”、“太公分猪肉”、“重阳饮锦”等仪式，还原了岭南祠堂文化的全景图，同时重现了近代中国华侨出海拼搏，回乡认祖归宗的祠堂仪式。

　　据介绍，祠堂文化是中国地方民俗文化的重要组成部分，从夏商周时期便开始萌芽，明清时发展到高峰。祠堂是中国古代封建社会用于供奉和祭祀祖先的地方，是中国民间宗族文化、血缘文化的载体。

　　广州民俗专家梁谋介绍，祠堂文化实质上是一种“根”文化，祠堂是祖先归属的地方，随着中国城市化进程，祠堂文化受到冲击，由于城市发展，部分祠堂被拆迁，所以需要在“软件”方面要有补救，加强祠堂文化传承。

　　在开幕式上，还演绎了“竹升过南洋”认祖归宗仪式。一位“过南洋”华侨的后代，回到故乡认祖归宗，村中族长为其在祠堂中举行祭祖之礼，认祖归宗子孙为祖先上香，行三跪九叩之礼，随后族长为认祖归宗子孙在族谱上续写辈份，赠与祠堂中供奉祖先的香灰与祠堂门前泥土各一袋，交由认祖子孙回家后供奉于家中祖先牌位前，仪式才算完成。

　　梁谋称，在广东祠堂中，举行过许多认祖归宗仪式，广东是中国著名侨乡，海外华侨众多。近代不少广东人漂流海外，“下南洋、过金山”，开路开矿，在当地社会站稳脚跟后回乡寻根，这也表现出中国人在认祖归宗方面的情结浓厚。