【读史札记】

　　相人术是中国传统方术的一种，主要根据人的相貌、声音等外在特征预测其吉凶祸福。《大戴礼记·少闲》篇引孔子的话说：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》中的《鲍叔牙与隰朋之谏》篇也有类似说法。如果此说可信，那么相人术的历史可谓非常悠久了。从《左传》《国语》等经典文献的记载来看，相人术在春秋时期已经大体形成。

　　春秋时，通过长相预测吉凶的事例最为常见。叔向是春秋时期的晋国名臣，但他的弟弟叔鱼却从出生之时就被其母羊舌姬认为不会有好下场，理由就是他的相貌：“虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。”叔鱼生得虎眼猪嘴，鹰肩牛腹，擅长相面之术的羊舌姬由此预测他是一个贪得无厌的人，“溪壑可盈，是不可餍也”（《国语·晋语八》），日后必将因为受贿而死。后来发生的事验证了她的话，叔鱼因在处理诉讼纠纷时接受贿赂而被人杀死。类似的例子在其他早期文献中也很常见。如《吴越春秋·王僚使公子光传》中说伍子胥看到专诸“碓颡而深目，虎膺而熊背”的相貌，就“知其勇士，阴而结之，欲以为用。”后来伍子胥将其引荐给公子光，并刺杀了王僚。《左传·文公元年》也提到，周王室内史叔服通过相面预测鲁卿公叔敖名“谷”的儿子因下颌丰满而“必有后于鲁国。”

　　除了相貌，春秋时期也有通过声音相人的。《国语·晋语八》载：“杨食我生，叔向之母闻之，往，及堂，闻其号也，乃还，曰：‘其声，豺狼之声，终灭羊舌氏之宗者，必是子也。’”羊舌姬由此认为他一定会使自己家遭遇灭族之灾。至晋顷公时，杨食我果然被灭族。包括上面提到的叔鱼在内，羊舌姬对自己子孙的命运预测得如此准确，不能不使时人另眼相看，于是叔鱼、杨食我的特殊生理特征和羊舌姬带有神秘色彩的预言都写进了历史。

　　更多情况下，相人者是通过综合分析被相者的相貌与声音来预测吉凶。《左传·文公元年》载，楚成王想立商臣为太子，令尹子上表示反对，他的一个重要理由就是商臣“蜂目而豺声”，而这样的人往往行事残忍，所以不能立为太子。楚成王当时没有采纳他的意见，但后来欲改立太子，结果被商臣杀死。再如《左传·宣公四年》所载，楚国令尹子文看到司马子良之子越椒“熊虎之状而豺狼之声”，引用“狼子野心”的谚语告诫子良必须杀死他，否则将面临灭族的危险。子良没听从劝告，最后果然因此被灭了族。