“共产主义根本上不进行任何道德说教”，是马克思的一句名言，其意思非常明确，主要是对空洞理论与鲜活实际相脱节现象的批评。但是，这句名言却被一些人曲解，认为马克思不重视道德问题，甚至称马克思是一个“非道德主义者”，要求马克思主义对现今一定范围内流行的犬儒主义负责。

　　我们知道，以“改变世界”为己任的马克思主义具有彻底的实践精神，从来就反对纸上谈兵式的空洞说教，对道德问题同样如此。在同黑格尔派哲学家施蒂纳进行论战时，马克思在《德意志意识形态》一文中严正声明了这一立场，指出施蒂纳“大量地进行道德的说教”，而“共产主义者根本不进行任何道德说教”。

　　为什么？

　　因为在马克思看来，抽象的道德说教无济于事，既不能唤醒人民大众起来对不合理的现实制度进行斗争，更不能改变和最终消灭这种不合理制度。也就是说，如果没有明确的阶级立场，只是仅凭一己的道德义愤，一味地随大流众声喧哗，根本触及不到现实社会的本质问题，亦无助于改变人的现实处境。

　　马克思主义是革命的科学理论，而革命的旨归就是通过“掌握群众”来“改变世界”。在此意义上，不能说马克思是一个“非道德主义者”，恰恰相反，马克思主义却有着崇高的道德追求，如实现人的彻底解放和全面发展，可谓最大的道德。

　　马克思主义道德观认为，道德是现实生活的反映，它同其他社会意识一样决定于社会存在，它的实现是一个通过“个人的受物质制约的生存方式由物质条件加以消灭”的过程。马克思主义道德理论的功能主要表现在“批判”和“改造”两个层面的统一上：所谓批判功能，就是揭露资本主义私有制的不合理性；所谓改造功能，就是超越现实的道德理想追求。不难想象，如果我们不能从历史唯物主义的方法论出发，不是从现实出发，而是从一些抽象的道德观念出发，那么科学的道德认识便会离我们越来越远，空洞的道德说教就会阻碍人们的觉醒。

　　在深入推进我国道德建设尤其是社会主义核心价值观建设过程中，马克思的道德学说依然具有巨大的生命力。近年来，一些人大肆宣扬“普世价值”。对此，我们必须清醒地看到，所谓“普世价值”并不能“普世”，所谓“历史终结”于西方自由民主的愿景依然只是某些人的一厢情愿。恰恰相反，马克思主义依然占据着真理和道义的制高点，共产主义道德观依然是最高的道德标准，是走出人类社会困境的最终出路。

　　中国社会主义革命和中国特色社会主义实践取得辉煌成就证明，马克思主义所主张的不进行任何空洞的道德说教是十分正确的。无论是社会主义革命的成功，还是社会主义制度的逐步完善，无论是经济的繁荣发展，还是人民群众幸福指数的提高，都说明中国特色社会主义的道德观是基于实践、着眼维护人民根本利益，因而是具有强大生命力的。因此，我们必须坚定共产主义理想不动摇，正如习主席强调的，要“自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用”。

　　（作者系南京政治学院马克思主义学院教授）