内容摘要:直立人右上犬齿本溪市博物馆馆藏国家二级文物,长1.8厘米、宽0.8厘米,齿冠轮廓较圆,磨损严重,齿根为单根,粗而长,略为扁平,呈浅褐色,髓腔相当发育,为老年人右上犬齿。
关键词:本溪;山顶洞人;牙齿;本溪市;博物馆
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上世纪70年代,在本溪的考古发现表明,50万年前就有早期人类向自然条件适宜的东北地区迁移。
本溪市博物馆馆藏的一枚牙齿揭开了50万年前,来自华北的先人“闯关东”的故事。
开山采石爆出
重大考古发现
在本溪市博物馆第一展厅的初始展区,玻璃壁橱内静静地排列着三枚古人类的牙齿,居中一枚便是这里的镇馆之宝,距今50万年的直立人犬齿化石。细看这枚略显粗大的牙齿,更像是一个地图上的箭头——那位50万年前的年迈的东北先祖,似乎特意为后世子孙留下了这个人类文明萌芽时期的路标。
本溪市博物馆副馆长靳军告诉记者:“这是迄今在东北地区发现的最早的人类活动确凿实迹,自从庙后山地区发现这一古人类活动遗址后,对它的研究直到现在仍在持续进行中。”
1978年3月,在本溪满族自治县山城子乡山城子村,村民在庙后山上放炮崩山采石时发现一个黑黝黝的洞穴。
消息被迅速上报。当时的省博物馆领导和专业人员很快来到本溪发掘,发现了人类活动的遗迹。至此,中国的大地上又新发现了一个人类早期活动的遗址,人们称之为“东北第一人”的故乡。
这一早期人类活动遗址的发现引起了国家、省、本溪市各级文物保护部门的高度重视,我国著名考古专家贾兰坡院士先后数次到这里考察。
东北先祖
曾与剑齿虎相伴
细看这枚50万年前东北先祖的牙齿,牙齿呈浅褐色,石化程度较强,齿冠部分已全部磨损,只保留齿冠下面的一部分,冠面呈圆形,单齿根,齿根较粗、较长,略为侧扁,纵沟不明显。整体上看比现代人牙齿要长而且粗壮,属于一位老年直立人的右上犬齿。
这一珍贵文物被发现后,国内有研究机构曾提出对牙齿进行DNA检测,当时考虑到相关检测可能会损害到文物的完整性,被本溪市博物馆婉言谢绝。
本溪市博物馆保管部主任、副研究员郭晶说:“庙后山古人类遗址的宝贵之处还在于,那里保留下来文物出土时的完整地层。”
考古发掘过程中,科研人员是在遗址的第五层中部发现这枚牙齿的,在这一地层中,人们还采集到了大量的打制石器、动物骨骼化石以及植物的化石孢子花粉,这为我们还原东北先祖50万年前的生活环境提供了科学依据。
靳军介绍说,庙后山古人类遗址地层总共8层,堆积层厚达13.5米。考古发掘表明,古人类是在第四层开始占据洞内的,而发现东北先祖牙齿的地点位于时间略晚的上一层。
科研人员研究发现,庙后山古人类遗址的第五六层所代表的年代,是这个遗址承载人类活动的几十万年历史中,当地自然界发育最为繁盛的时期。
地层中的孢子花粉组合是以松和阔叶树木花粉为主,发现花粉的植物包括栎树、桦树、桤木、椴树、榆树、胡桃、漆树、柳树和各种灌木。
这些植物的繁茂表明,当时本溪地区的气候比现在要温暖得多,接近暖温带气候。
在这一地层发现的动物骨骼化石也印证了这一点。
这里发现了肿骨大角鹿、梅氏犀、普氏野马、水牛等骨骼化石,考古人员还采集到了一种叫硕猕猴的灵长类动物牙齿。这类动物我国至今仍有分布,它们的种群现在生活在我国大西南以及秦岭一带的山林中,为人们了解50万年前本溪地区的自然条件找到了现实的对照。
当然与大型食草动物相伴的就是大型食肉动物,科研人员在这一地层中采集到了珍贵的剑齿虎牙齿。这种已经消失了的大型猛兽,它们的牙齿突出特征是所有的牙齿的刃部边缘都有锯齿,看起来令人不寒而栗。
山林茂密,河水奔涌,犀牛、鹿群在林间草丛穿行,野兔羚羊活跃于林下,间或伴着一声嘶吼,引发林木间一阵骚乱,那是剑齿虎、狼、豹在捕食……这就是东北先祖生活的环境。
他从华北“闯关东”
科研人员进一步探究庙后山更为久远的历史的时候,却一无所获。种种研究表明,在此前更长的历史时期,早期人类并没有踏足到这里,那么庙后山人来自何方?
靳军说,辽宁境内的庙后山人,是从华北首次进入东北的人群。
从我国古人类遗址发现情况看,古人类活动范围呈现从南向北逐渐扩展的态势。
四川巫山发现距今200万年的直立人化石,云南元谋人的牙齿距今170万年,陕西蓝田早期人类头盖骨距今115万年至90万年,北京周口店发现的著名北京猿人遗址,距今70万年至50万年。随着环境变化和人类的发展,人类似乎在逐渐向北方迁徙。
因此,研究人员首先将视点放在了距庙后山人最近的北京周口店北京猿人遗址,通过对比研究,他们发现二者有着非常密切的关联。
考古发掘表明北京猿人已经开始使用火。而在庙后山直立人遗址,人们在与人类化石同一地层中也发现了当年的用火痕迹,表现在有一薄层灰烬,厚有5厘米,由粉末状黑色物质组成,含有零星炭屑和烧骨。烧骨主要是动物肢骨片,烧的程度不一,个别骨质烧裂。同时,这一地层中还发现相当数量的打制石器,选材是我国旧石器遗址中普遍采用的灰黑色英砂岩,庙后山人同样采用北京古猿人熟练运用的碰砧法生产打制大石片,在此基础上,庙后山人还有所发展,反映出二者间的相互影响。此外,考古人员还发现了数量众多的碎骨片,大部分是早期人类敲骨吸髓后的遗留,这样的骨片外壁上留有砸痕,而这样的取食方法在华北地区更早的古人类遗址中就已经发现过。
由此,基本上推断出庙后山人更早的起源。早在50万年前,东北广阔的山川河流、富饶的田野就已经向华北的先祖们发出了“闯关东”的召唤。
□记者/郭平







