中国社会科学网江苏讯（记者吴楠 王广禄 通讯员程希）10月25日，为缅怀国学大师任中敏先生的学术成就，传承其学术精神，由凤凰出版社、扬州大学主办，扬州大学文学院承办的《任中敏文集》首发式暨学术研讨会在扬州大学召开。来自中国、韩国等高校和科研院所的50多位专家学者与会。

　　首发式上，扬州大学副校长陈耀致欢迎辞。《任中敏文集》主编、任中敏先生亲传弟子王小盾介绍了文集编辑出版情况，阐释了文集出版的意义和价值所在。据介绍，《任中敏文集》是任中敏先生学术著述的总集。任中敏先生最重要的学术业绩是创立了散曲学和唐代文艺学。本文集围绕这两个中心而编成，可分为四个部分：第一部分散曲研究，包括《散曲丛刊》《新曲苑》两部丛书以及《散曲之研究》《曲录补证》《词曲合并研究》《词曲通义》等单篇论述；第二部分敦煌歌辞研究，包括《敦煌曲校录》《敦煌曲初探》《敦煌歌辞总编》等著作。这些著作始于对《云谣集杂曲子》的著录与考订，扩大至于对全部敦煌曲子辞的整理与研究，最后成为关于“在敦煌发现的、一切有音乐性的歌辞写本”的研究集成。第三部分唐代戏剧研究，包括《唐戏弄》《优语集》以及《唐戏述要》《戏曲、戏弄与戏象》《驳我国戏剧出于傀儡戏、影戏说》《对王国维戏剧理论的简评》等一批论文；第四部分唐声诗研究，包括《唐声诗》一书，也包括作为资料准备的《教坊记笺订》和作为理论准备的一系列词学论文。

　　王小盾指出，敦煌歌辞资料其实不是“典籍”资料，而是“文书”资料。它多为孤本，往往残缺，且由于经过口头流传以及民间书手誊写等原因，有大量不宜“死校”的讹字异体。为了取得一分可读的文本，难免要根据讹别规律、名物制度、通假字音变的时代特点等知识，作较为大胆的“理校”。由此看来，应当从积极角度来理解任中敏先生的工作，因为它可能不属于旧的学术范式，而包括某种前指意味，需要后续的开拓。