内容摘要:日本低欲望社会其实是藏富于民。
关键词:低欲望社会;藏富于民;安倍经济学
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大前研一与《低欲望社会》上海译文出版社供图
中国社会科学网讯(记者陈静)11月11日,《低欲望社会》首发式暨分享会在北京单向空间(爱琴海店)举行。分享嘉宾有该书翻译、 致力于日本哲学和文化研究的姜建强,日本文化研究学者、作家刘柠,中国社会科学院文学研究所副研究员杨早,即刻视频创始人、布克加出版人王留全,以及该书策划编辑上海译文出版社陈飞雪,他们在现场与观众互动,讨论了大前研一眼中的低欲望社会。分享会由《北京青年报》记者张知依主持。
与会嘉宾认为,大前研一所说的低欲望社会与我国2017年下半年流行的“佛系”并不十分吻合。造成日本低欲望社会的主要原因是自民党政权常年从凯恩斯式经济政策一直到今天自由主义向度的所谓改革,更有甚者,就是所谓的安倍经济学。泡沫经济崩溃以后,日本在“失去的二十年”中社会贫困加大,被称为“日本株式会社”的经济图景日渐成为一种“下流社会”;下流社会进一步演变,成为今天的低欲望社会。但是,这种低欲望社会并不是中国人理解的没钱消费,其实日本藏富于民,民间持有财富的程度远远高于中国,根据书里的最新数据,日本社会17000万亿的财富掌握在老百姓手里,企业有380万亿的财富现金存款。一方面企业不给雇员涨工资,另一方面日本人手中的钱不愿兑现。之所以不愿兑现,是因为持有这些钱的人基本是“团块世代”、“团块二代”,即45岁以上的人,他们要用这些钱来应对老后不安:退休年龄不断延长,个人负担保险额日益增加,日本经济财政赤字达300%,随时崩溃。而年轻人想去消费,但是是穷忙族,没钱消费。这两个人口层共同不消费,导致日本今天的低欲望社会。
与会者提出,虽然中国目前不会进入低欲望社会,但低欲望社会或者说“下流社会”,正在慢慢向我们逼近。
大前研一著有《M型社会》《思考的技术》《企业参谋》《质问力》等畅销书。他善于在社会发展的洪流中捕捉一些最明显的特征,给予它社会学意义上的精确的命名,比如众所周知的“M型社会”“低智商社会”等。

