主持人：

　　光明日报记者 周晓菲

　　嘉 宾：

　　北京大学历史学系、教育部长江学者特聘教授 王立新

　　中国社科院世界历史研究所研究员 景德祥

　　首都师范大学历史学院、全球史研究中心教授 夏继果

　　编者按

　　19世纪伴随民族国家兴起而产生的专业史学为民族国家疆界内多样化的民众提供了一种共同经历和集体记忆，塑造了统一的民族认同。因此，民族国家成为专业史学天然的研究单位。正因如此，民族国家史学自兴起后在历史研究的诸多范式中便占有绝对的主导地位，并长达一个世纪之久。冷战结束后，随着经济全球化的发展，人类生活发生巨大变化的同时，以民族国家为中心的史学范式也受到越来越多的挑战，全球史、跨国史等一些新的史学研究范式方兴未艾。这促使我们思考这样一个问题，即经济全球化时代如何重新审视民族国家史学？如何认识新兴史学研究范式，思索民族国家史学研究的未来？本刊特约三位学者围绕这些问题进行对话。

　　Ⅰ

　　主持人：美国学者杜赞奇曾言：历史研究的主题可以不断翻新，如国王、国家、阶级、个人和特殊群体等，但其心照不宣的考察空间总是民族国家。请谈谈民族国家史学兴起的背景。在一个多世纪的学术发展过程中，民族国家史学在历史研究的诸多范式中占有怎样的地位？这种地位在历史书写与教学中又有着怎样的体现？

　　王立新：民族国家史学起源于欧洲，是欧洲民族国家兴起的产物。从1789年法国大革命爆发到1918年一战结束是欧洲历史上的民族主义时代，在这一时期，法国和英国等传统的王朝国家演变成现代民族国家，分裂的德国和意大利实现了统一，帝国统治下的捷克、波兰等弱小民族也纷纷独立，今天地图上看到的大部分欧洲国家都是在这一时期出现的。为了构建对新国家的认同，历史学家凭借19世纪中期兴起的科学主义史学观念，利用文献资料和考古发现，试图通过塑造共同的血缘、历史经历和文化传统，把新国家领土疆界内的不同群体和个人打造成统一的“国族”（nation）。在历史学家笔下，过去发生的一切都是为民族国家的形成而做的准备，历史就是民族国家起源、成长和发展的历史。在这一形势下，过去盛行的普世史（universal history，指把人类历史作为一个统一的整体、按照线性的时间顺序来书写的历史写作形式。一般认为普世史的书写开始于希腊化时代，中世纪欧洲盛行的按照圣经和基督教史观书写的历史是典型的普世史。近代以来的一些启蒙思想家也试图书写普世史，康德和黑格尔是其代表）和地区史书写模式逐渐被民族国家史学所取代，民族国家成为历史研究、教学和书写的基本的甚至是唯一的单元。