2016年是莎士比亚逝世400周年。这位英国文学巨擘如今已成为世界性文化符号，具有跨越文化、地域与时代的魅力。而纵观其在文学批评史上的发展变化亦颇为有趣。在莎士比亚所处的时代，尽管他已成为广受欢迎的剧作家，但是由于其作品违背了源于亚里士多德的古典主义创作原则，学者对其存在争议，甚至有人指责他是缺乏艺术性的“野蛮人”。直到18世纪，莎士比亚才真正获得众多知名学者、作家的完全赏识乃至崇拜。有学者认为，莎士比亚在19世纪初已经成为全英国的文化符号。人们对莎士比亚的赞颂与尊敬被萧伯纳称为“莎士比亚崇拜”。

　　随着其剧作的跨国演出及不同语言译本的问世与传播，莎士比亚逐渐蜚声全球。几百年来，关于莎士比亚的研究也不断丰富，各种文学批评流派均从不同角度对其进行了解读与诠释。然而也有学者指出，一些文学流派借用莎士比亚作品来强化自己预设的观点和立场，有曲解莎士比亚之嫌。

　　围绕莎士比亚文学评论发展史的相关问题，本报记者近日对英国莎士比亚研究专家、东伦敦大学校长约翰·约京进行了专访。

　　约翰·约京（John Joughin）为东伦敦大学校长及莎士比亚研究教授。他既从事学术研究，又有20多年从事高等教育高层管理的经验，曾担任英国中央兰开夏大学副校长、东伦敦大学副校长，2013年7月起被任命为东伦敦大学校长。

　　约京是英国知名莎士比亚研究专家。2002—2008年，他担任英国莎士比亚学会（British Shakespeare Association）创始会长，同时也是该学会的学术期刊《莎士比亚》（Shakespeare）创始编辑之一，并因其特殊贡献被评为该学会荣誉院士。他还是“新审美主义”的领军人物之一，在莎士比亚研究、哲学与文学、文学与文化理论等方面著述颇丰。其编辑的重要著作包括《新审美主义》（The New Aestheticism,与西蒙·莫尔帕斯合编）、《莎士比亚与国家文化》（Shakespeare and National Culture）、《哲学莎士比亚》（Philosophical Shakespeares）等。