作为我国现代逻辑学的奠基人，金岳霖为我国哲学研究事业的发展做出了开创性的贡献。10月17日至19日，“纪念金岳霖先生诞辰120周年学术研讨会”在清华大学举行。来自国内各高校，美国、荷兰、日本、丹麦、挪威等大学的110位专家学者围绕金岳霖的思想研究、当代哲学和逻辑学的发展等主题展开学术研讨。 

　　努力打破近代中国学术困境 

　　在炮火连天的战争年代，金岳霖虽然不能投身救国的战场，但是他用自己的方式践行着一个知识分子救国、强国的责任。 

　　金岳霖自觉而积极地走上了另一个抗击日本侵略者的战场，在抗战时期仍然从事以学术救国或以学术强国的战争，北京大学哲学系教授胡军表示，金岳霖深入思考了近代中国出现文化困境的原因以及应该如何应对才能出现根本性转变。 

　　金岳霖指出，如果说逻辑、认识论意识的发达是科学在欧洲出现的一部分原因，那么这种意识不发达也就是科学在中国不出现的一部分原因，因此，我们必须打破这种逻辑、认识论不发达的状况。 

　　《逻辑》、《论道》和《知识论》三部金岳霖最为重要的著作均完成或发表于抗战时期。“《逻辑》一书率先在我国引进了数理逻辑体系，《知识论》是中国哲学界最早的较为严密、系统的知识理论研究专著。从这个意义上说，金岳霖是试图改变中国传统哲学中逻辑和认识论意识不发达的第一人。”胡军说。 

　　中国逻辑学研究“第一人” 

　　金岳霖开创了我国现代逻辑学研究的先河，不仅引进、介绍当时国外最先进的逻辑学研究成果，而且在研究的基础上进行了开拓性的理论创新。 

　　中国社会科学院哲学研究所研究员张家龙表示，金岳霖不仅首先引进非经典逻辑、多值逻辑和罗素的《数学原理》，而且运用布尔代数、文恩图解和数理逻辑的工具对直接推理和三段论进行了详细研究，解释了传统逻辑的局限性。可以说，金岳霖开辟了逻辑教学和研究的现代化道路，是当之无愧的中国逻辑学研究“第一人”。 

　　“金岳霖前期（1949年前）的学术生涯主要就是在探讨先天知识、先验知识、规律知识和后验知识的存在基础，即探讨这些知识为什么‘真’。”中国社会科学院哲学所研究员杜国平表示，金岳霖实际地建立了一个关于不同层次的“真”的理论体系，金岳霖的学术历程就是求“真”的历程。 

　　“对于缺乏逻辑和知识论的中国哲学来说，金岳霖的‘真’理论研究在中国哲学史上具有重要的开创意义：在‘真’理论研究中，金岳霖运用逻辑和语言的分析方法，对于强调直觉、顿悟的中国学术研究来说，开一代新风气，为中国学术乃至世界学术的发展提供借鉴。”杜国平说。 

　　据悉，本次会议由清华大学和金岳霖学术基金会主办，北京大学、华东师范大学、中国社会科学院、北京市逻辑学会、中国逻辑学会协办。本网记者 潘玥斐