原题：大胆假设，小心求证

　　——段清波教授讲述《东张西望中的秦文化》

　　1974年3月，在村民打井的过程中，惊艳中外、引发无数热议的秦始皇兵马俑第一次出现在了人前。四十余年过去了，秦陵秦俑的考古发掘与研究工作一直未曾停歇，揭露的新发现也越来越多，问题与疑惑也层出不穷，11月1日，我们有幸请到了西北大学文化遗产学院段清波教授，为大家带来了一场关于秦陵与秦文化考古研究的精彩讲座。

　　段教授曾长期从事田野考古工作，并担任过秦陵考古队的队长，这一次他来到了首师大的课堂上，出现在大家面前的，是一位头发花白，但身材挺拔，言谈犀利又幽默的学者形象。关于“东张西望中的秦文化”，来听听段老师的见解吧~

　　首先，段老师为我们阐释了秦陵所见的一些中西文化交流现象，从秦俑的渊源、百戏俑、修陵人乱葬坑、封土内建筑、条形砖与券拱技术、铜车马、青铜制作技术这七个方面一一作了文化因素的分析。尤其是秦俑，在中国历史发展过程中十分的独特，与前、后代陶俑有着本质区别，段老师认为这种深刻的变化，是受外来文化因素的影响（波斯文明以及古希腊文明）

　　接着，段老师又从冶铁技术、黄金制造技术、屈肢葬、槽型板瓦、“禁不得祠”、石刻石雕、茧形壶、圆形半两钱等诸多考古证据出发，进一步阐明了秦文化体现的中西文化交流。

　　最后，通过研究比较，大流士改革与三百年后秦始皇的统一措施，段老师指出，秦帝国与波斯帝国相关制度之间存在重要的关联度，秦始皇在关于国家制度等方面的理念，或受到了波斯帝国的影响。

　　此次段老师的一些见解，相信在很多人心中将产生深远的回响。胡适有一金句， “大胆的假设，小心点求证”，很多人应该都听过，这句话基本是强调在事实的基础上，我们可以大胆的对其提出各种理论的猜想，再想办法去证明自己的观点，做考古学研究亦是如此，必以考古证据为前提与基础。

　　“中华文明西来说”一度甚嚣尘上，以至于许多学者谈西色变。但是，随着众多考古证据的出现，更多反映出的则是一个中西方双向互动、交流、影响、文明互鉴的状况，中西文明间相互促进，使得人类文化更趋多样性，这也是考古学界今后值得关注的一个方向。