近期，笔者在一个单位进行调研，他们提出一个新的概念：“泛社会主义”。开始的时候，笔者还不大明白什么意思，经过解释，方才懂得，他们认为，各种社会主义，不管是民主社会主义、生态社会主义、小资产阶级社会主义（他们没敢提封建社会主义），都是社会主义大家庭的一员，对他们，都需要团结，不要排斥。尽管主张不一样，但都要搞社会主义，这是一致的。不要搞得清一色，只有一家科学社会主义，其他都否定了，那样就变成孤家寡人了。这几年来，我们批判过什么“社会主义”呢？主要是批判了民主社会主义。所以，提出所谓“泛社会主义”，实际上是说，不应该批判民主社会主义，应该把民主社会主义看作是社会主义大家庭的一员，对民主社会主义应该宽容，应该团结它。

　　就涉及一系列理论问题，究竟什么叫社会主义？是不是所有打着“社会主义”旗号的派别就都是“一家人”，就都要讲宽容、讲团结？我们要不要批判民主社会主义，要不要划清科学社会主义与民主社会主义的界限？对此类问题，笔者谈点看法。

　　一、科学社会主义是社会主义的基本原则

　　“社会主义”这个概念是伴随着资本主义产生的。随着资本主义的产生和发展，日益暴露出资本主义固有的矛盾和弊病，不同阶级从本阶级的立场出发，揭露资本主义的弊病，提出自己对未来社会的设想，这时，凡是说资本主义有弊病的人，都打出“社会主义”的旗号，所以历史上“社会主义”是五花八门的，据说自1827年以来，关于社会主义的定义有近300种之多。封建贵族为了夺回被资产阶级夺去的天堂，提出了“封建社会主义”；小资产阶级为了维护小生产者的利益，反对日益导致小生产破产的资本主义生产方式和资产阶级政权，提出了“小资产阶级社会主义”，例如蒲鲁东主义；新生的但还不成熟的工人阶级，从人的理性出发，幻想建立一个没有剥削、没有压迫的理想社会，这就是“空想社会主义”；资产阶级内部也有不同群体，有时资本主义的发展也会侵害到资产阶级某些群体的利益，这些群体也会批评资本主义的弊病，自称是“社会主义”，这就叫“资产阶级社会主义”。在《共产党宣言》里，马克思和恩格斯就曾经一一分析过这些“社会主义”的阶级实质。正是通过分析、批判这些不同的社会主义流派，在历史唯物主义这个新的世界观指导下，在剩余价值学说的基础上，他们创立了科学社会主义。

　　自科学社会主义问世以来，再讲社会主义就不能离开科学社会主义基本原则了。习近平在回顾科学社会主义发展历程时曾经明确指出：“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”这是一个十分重要的论断。他实际上提出了一个判断社会主义的标准：坚持科学社会主义基本原则才是社会主义；否定、反对科学社会主义基本原则，就不是社会主义。在这里，习近平提出，中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义。为什么这么说呢？因为我们坚持了科学社会主义基本原则，2013年，笔者就对习近平关于社会主义的论述进行了解读，认为：“中国特色社会主义是科学社会主义基本原则同当前中国具体实际相结合的产物，是科学社会主义发展历史进程中的一个时间段。科学社会主义是中国特色社会主义的根子，离开了科学社会主义基本原则，就不是社会主义，也就没有中国特色社会主义。”

　　今天，我们讨论社会主义问题，首先要看是不是坚持科学社会主义基本原则，离开这个标准，就没有共同语言。绝不能把自称为“社会主义”的一切思潮、流派（不管是不是坚持科学社会主义基本原则）都当作是社会主义大家庭的一员。这是讨论社会主义问题的一条最基本的原则。不能离开这一标准，侈谈什么“泛社会主义”，把反对科学社会主义的思潮也当作社会主义，与之称兄道弟，这会模糊根本的阶级界限的。

　　老实说，对各种“社会主义”必须做阶级分析，看它代表了哪个阶级的利益。讨论各种“社会主义”先要看它的阶级实质，然后再讲对待它的政策、策略。只讲策略，不看本质，那是机会主义的特点。然而没有阶级观点和阶级分析方法，就看不清它们的本质。一讲阶级、阶级观点、阶级分析方法，好像有点犯忌，然而没有阶级观点、阶级分析方法，讨论社会主义问题就是一笔糊涂账。对代表封建贵族、资产阶级利益的社会主义，我们是不能把它看作社会主义大家庭一员的，把它们当作自家兄弟，那就是丧失了工人阶级的阶级立场。这应该是常识性的问题。

　　进一步的问题是：科学社会主义基本原则是什么？简单说来，就是《共产党宣言》在分析资本主义基本矛盾的基础上，按照社会发展规律提出的未来社会的基本原则。概括来说，这些基本原则就是：政治上，工人阶级必须组织成自己的政党——共产党，并在党的领导下通过革命从资产阶级手里夺取政权，使自己成为统治阶级，建立无产阶级专政；经济上，必须与传统的私有制彻底决裂，建立生产资料公有制，实行按劳分配原则，消灭剥削，消除两极分化，逐步实现共同富裕；思想上，必须同传统的私有观念彻底决裂，把工人阶级的世界观——马克思主义，作为指导思想。科学社会主义的基本原则反映了社会发展的规律，体现了历史发展的必然趋势，它在人类社会发展一个特定的历史阶段上具有普遍意义，在我国改革开放的新形势下，邓小平把这些原则概括为四项基本原则，说它是“成套设备”，也就是说，四项基本原则是一个完整的体系，缺一不可。他说，抛弃了四项基本原则中的任何一项，就是否定了社会主义。