摘要：林耀华教授一生致力于中国少数民族和民族研究,成绩着著,硕果累累,对彝族的研究成果尤其显赫,堪称彝学泰斗。林教授一生对中国的少数民族和民族研究成就有两方面:一是民族学、人类学和社会学的教学和学科建设;二是对中国社会的调查研究。在教学和研究活动中撰写了诸多价值极高的论文和专著,为我国少数民族和民族研究作出了重大贡献。　　

　　关键词：林耀华；中国；少数民族；民族研究　　

　　作者简介：张海洋，1982年毕业于吉林大学外语系英语专业，1985年毕业于中央民族学院民族研究所，获法学硕士学位，1996年在中央民族大学民族学系获法学博士学位；现为中央民族大学教授，博士生导师。　　

　　林师耀华教授(1910—2000)骤然逝世,不仅使民族学受到重创,也使中国少数民族痛失益友。笔者在先生晚年忝列门墙,罔蒙垂顾,略知身世。现略述先生对中国少数民族和民族研究的一些贡献,以志缅怀。　

　　先生行年91岁,治学70余载,成就事业两端:一是民族学、人类学和社会学的教学和学科建设,二是对中国社会的调查研究。教学和学科方面,先生执教凡69年(1932—2000),德泽流布京、蜀、滇三地各民族才俊。先生自1952年所在的中央民族大学,目前也是国内仅有的民族学、人类学和社会学三科齐备,本科生、研究生和博士后系列俱全,老中青三代学术梯队严整的高等学府,足慰人心。社会调查研究方面,先生的成就又略分两端:一是中国汉人宗族研究,二是中国少数民族社会文化研究。前者见于先生少壮时的述作《义序的宗族研究》(1935)和《金翼—中国家族制度的社会学研究》(1941)。两书都是学术经典,从中可见先生当年才情。后者就是先生而立之年始做,贯穿60年不辍的中国少数民族研究。

　　现代中国学者对少数民族的实地调查研究概始于1928年夏。中山大学和中央研究院的杨承志、严复礼、商承祖等前辈实为先驱。先生当年就读燕京大学社会学系,调查地点多在京郊基地或闽东家乡。但由于先师吴文藻教授主持燕大社会学系时,注意结合乡土中国实际,强调吸收美国社会学社区研究和英国社会人类学结构功能方法,故先生对民族学亦有心得。先生早就梦想深入凉山,了解号称独立罗罗的彝族,也曾撰文于《益世报》,介绍家乡畲族情况。1937年,先生到哈佛大学转攻人类学,所受训练更属于跨文化研究。先生的博士论文《贵州苗民》(1940)是标准的民族学选题。论文依据罗绕典等著《黔南职方纪略》,综合中外文献,精确考证贵州苗民52支系的分布地望,简略描述各支系的服饰饮食等风俗,奠定了民族研究的知识基础。为弥补战时不能做实地调查的缺憾,先生还特将中外学者对贵州苗民的分类做成附录,显示学风之谨严。由于古代西南的“苗蛮”包含诸多族系,其中的罗罗苗、黑罗罗、白罗罗显系彝族,所以先生的民族研究事业实滥觞于《贵州苗民》。