20世纪90年代以来特别是进入21世纪，我国文学艺术界在一定范围内衍生并流行着一种怪异现象，一些文艺评论家似乎成了亦真亦幻的魔术师，而文艺批评则变成“魔术师”手中把玩拿捏的道具，言谈间将各种虚华标签掷出，随意地把“一代巨匠”“艺术大师”“文坛新秀”“黄钟大吕”“精品力作”等贴在某些普通作家和平庸作品上。这种无原则无节制的廉价吹捧式文艺评论，是使文艺批评陷入虚幻状态的主要因由之一。

　　批评界失语失真现象仍普遍

　　新时期文学艺术从20世纪80年代伊始，伴随着人们对文艺批评进入春天的热望。30多年过去后，人们发现，真正意义上的文艺批评依旧有些慵懒地打盹。如果仍旧关心文学关注艺术，如果依然在浏览即时更新的微信微博等自媒体和琳琅满目的图书报刊，那就不难发现占据诸多网络页面和纸媒版面的被称之为文艺批评的东西，不仅可陈的力作不多，而且缺少批评意味，大都与文艺批评的本质和特征毫不相干甚至相去甚远。文艺批评是以理性为标尺的，既不能故作惊人之语，更不宜编织无稽之谈。当今中国正处在变革转型的关键时间节点，正置身于全方位承受“市场经济”价值观冲击的特殊历史时期，整个社会出现了发展新态势，问题和矛盾也变得复杂多元，以时代生活为母体和根基的文学艺术面临着转折、位移和重新定位，而作为文艺创作不可或缺的重要评判维度的文艺批评，也需要迅速适应、尽快调整和及时发声。毕竟文艺批评和文艺创作犹如鸟之双翼、车之双轮，二者历来相辅相成、缺一不可，一部恢宏的交响乐需要多个声部的和谐共鸣，一个繁兴的文艺局面需要文艺创作和文艺批评的有机和声。但是，即便时代疾声呼吁和大众强烈诉求，文艺批评尚待露出真实容颜，发出的有力声响还太少，批评家的失语、失当、失真现象还是比较普遍。

　　面对瞬息万变的现实生活，面对“三俗”作品的登台亮相，一些文艺评论家或束手无策或低眉附庸，千篇一律、千文一面地遁入同一写作套路和文本模式之中，所写批评文章缺乏抉发、洞察、阐释、想象和识见，不是进行肉麻露骨的喝彩与吹捧，就是不分青红皂白地贴上“后现代主义”的符码，这与20世纪80年代文艺批评的书正义、发正声、扬正气的理性状态，形成了明显的反差。当代文艺批评同文艺创作一样走过了一段不平凡的历程：伤痕文学、反思文学、知青文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、写实文学……这些概念类型的提出和深入的批评研究，既源于文艺创作实践与实绩，又经高度概括和抽象升华，形成了一种浓厚学术氛围和强劲论争态势。然而，随着时代演进的节奏越来越快捷，文艺发展的内蕴越来越深厚，可供文艺评论家施展才华的空间也越来越阔大之时，原本走在文艺前沿阵地上的批评家们却有些止步不前、作为不够。也许有些学者将批评家不佳表现的责任推给严肃文艺今日所面临的困境，但只要认真思量和深入分析就不难得出结论：文艺批评所患的失语症、失真病与文艺创作的当下处境无根本关涉，其最主要原因，还在于文艺评论家自身人文意识的淡漠和文化功力的孱弱。