拉祜族是云南西南部的山地民族之一，主要分布于澜沧江东西两面的普洱和临沧两个地区。近代拉祜族家庭有一夫一妻的父系小家庭和双系大家庭两种类型。父系小家庭是拉祜族主要的家庭形态，成员包括父母和子女两代，长女或幼子成婚后与父母同住。这种小家庭是在明清以来双系大家庭解体基础上发展起来的。拉祜族的双系大家庭成员为一对夫妻及其四代后裔，包括儿子、儿媳、孙子、孙媳，女儿、女婿、外孙女、外孙女婿等。在大家庭中，一对夫妇及其未婚子女组成一个小家庭，各个小家庭共居长屋内。大家庭由辈分最高的男女老人担任家长。大家庭共同生产收获的粮食归全体成员所有，牲畜亦属共有，但各小家庭从事副业所得归己所有。

　　家庭价值观是个人对家庭事务所抱持的观点、态度或信念，也是一个人评价家庭意义、目的及理想家庭的标准。家庭价值观影响个人经营家庭生活与家庭相关事务的决定。拉祜族双系大家庭是拉祜族在社会历史发展中形成的独特文化现象。然而，在现代化冲击下，大家庭正面临着逐渐瓦解的困境。2014年，我们对双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县的10个拉祜族大家庭和10个拉祜族小家庭进行了访谈，目的是比较两种类型的家庭成员的家庭价值观，重点分析大家庭内部成员的家庭价值观念发生了哪些变化。

　　多数年轻人希望过小家庭生活

　　调查发现，保持大家庭生活方式的拉祜族家庭成员多数希望过小家庭生活，但也有少数家庭成员赞同大家庭的生活方式，并感到满意。在受访的10个大家庭中，有7家不赞同、不满意现在的家庭生活方式，表示不赞同的人主要是家庭中的年轻人。受访的10个小家庭都赞同现在的生活方式，表示满意。在问及原因时，不赞同大家庭生活的人都觉得家庭结构太过复杂，家族成员之间相处不易，矛盾多。由于生产和生活方式变化，矛盾变得越来越突出。他们不再像从前那样，共同分工以完成耕田种地等需要一个大家庭来共同分担的苦力活。他们觉得，在当下，一个二三十人的大家族，只会增加家庭成员的负担。大家庭中一些青年人希望能够脱离大家庭自立门户。在问及“你是否会建议你的后辈选择大家庭的生活方式”时，他们持明确的否定态度。

　　在现代化的冲击下，有些拉祜族大家庭实际上已名存实亡。虽然四代同堂，但子女不管是已婚的还是未婚的，大多都在外打工，只有逢年过节才回去。有的大家庭虽然有成员40—100人不等，但家族成员之间交往已不密切。然而，即使是倾向于解散大家庭，他们也认识到一旦大家庭解体后，就要面临许多让人纠结的事情，如低保分配、财产分配、赡养老人等。这些问题不容易解决，也是一些大家庭至今未解散的原因之一。