当下学术翻译为何难以出现精品，如何从对学术理论的翻译、引进升级为文明之间的对话，在10月18日由译林出版社与清华大学国学院共同主办的“人文与社会译丛”出版百种纪念座谈会暨“理论研读与文明对话”研讨会上，这些话题成为与会者讨论的热点。

　　与会学者表示，翻译特别是学术翻译是沟通文明的重要途径之一；盲目崇拜、追随某些西方学术理论的学风并不可取，中国学者需要以批判、审视的态度面对来自西方的学术理论，更需要基于本土经验提出经得起实践检验的理论，从而与其展开平等对话。

　　强作解人的学术翻译不可取

　　翻译时强作解人，造成的恶果将是“毁书不倦”。一些学者表示，翻译学术著作应当有严肃、认真的态度，对其要有一颗虔诚的心。

　　自近代以来，一代代学者将学术理论名著的翻译视作了解人类文化精华、开创本土理论的必要条件之一加以重视，从而推出了一系列翻译精品，如“汉译世界学术名著丛书”、马克思主义理论经典著作的中译本等，均为高质量的中译作代表。这些译作嘉惠学林，滋养了数代学者。

　　学术翻译工作，是理论构建的准备性工作，是文化交流等的必要条件。北京大学历史学系教授高毅表示，翻译、引进西方理论对于激发我们的思想、理论兴趣的作用不言而喻；中西交流为目前东西文化交流中的重要组成部分，这种交流为文明发展不可缺少的条件之一，故而需要在文明发展的高度认识学术翻译的重要性。

　　然而，近年来一批学术理论著作的译本因质量低下而颇受诟病，如翻译错误迭出，一些原本明白晓畅的著作译作中文却晦涩难懂。种种弊病折射了学术翻译所遭遇的困难。多位学者疾呼，学术理论名著的翻译质量应受到重视。

　　清华大学人文学院副院长彭刚等人表示，将翻译作品列入科研成果的高校和科研机构还相对较少；而且，合适的译者难以找到。理想的译者，不仅要通晓外文特别是原著作者所用的文字，中文水平也需要过硬，特别是要全面了解原著作者的学说体系，否则必然会强作解人；而且，还要有字斟句酌、一丝不苟的态度。