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思政课改革创新坚持“八个统一”的基本意涵
2020年05月12日 10:25 来源:《广西社会科学》2019年第10期 作者:徐俊 李智利 字号
2020年05月12日 10:25
来源:《广西社会科学》2019年第10期 作者:徐俊 李智利
关键词:新时代;思想政治理论课;改革创新;“八个统一”;基本意涵

内容摘要:当前及今后,对其进行深入学习领会并在学理上给以系统阐释,既是贯彻落实习近平总书记重要讲话精神的必然要求,又是推动思想政治理论课改革创新与决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国和实现民族伟大复兴中国梦同向同行的逻辑必然。

关键词:新时代;思想政治理论课;改革创新;“八个统一”;基本意涵

作者简介:

  摘  要:党的十八大以来,针对百年未有之大变局,为推动思想政治理论课改革创新,习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上提出了以“坚持政治性和学理性相统一”、“坚持价值性和知识性相统一”、“坚持建设性和批判性相统一”等为核心内容的“八个统一”要求。其中,每一个“统一”都具有深刻的意涵,既体现着思想政治理论课的本质属性,又反映着新时代思想政治理论课改革创新的现实要求。当前及今后,对其进行深入学习领会并在学理上给以系统阐释,既是贯彻落实习近平总书记重要讲话精神的必然要求,又是推动思想政治理论课改革创新与决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国和实现民族伟大复兴中国梦同向同行的逻辑必然。

  关键词:新时代;思想政治理论课;改革创新;“八个统一”;基本意涵

  基金项目:教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目“‘一体化’育人体系视阈下‘毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论’课教学质量提升路径研究”(18JDSZK143);扬州大学教学改革研究课题立项支持项目“党的初心使命在‘概论课’课堂形象化呈现及路径研究(YZUJX2019—28C);江苏省社会科学基金项目“社会主义核心价值观日常生活化的江苏实践及经验研究”(17MLB004)

  作者简介:徐俊(1978—),男,安徽怀远人,博士,江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心扬州大学基地特聘研究员,扬州大学马克思主义学院副教授,硕士生导师,南京师范大学社会主义意识形态研究中心博士后科研工作站研究人员,新华日报思想周刊特约研究员;李智利(1995—),女,重庆万州人,扬州大学马克思主义学院硕士研究生。

  中图分类号:D64/G41        

  “思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程”,关涉“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题”[1]。党的十九大宣告,中国特色社会主义进入了新时代。当前,国内外形势发生了“百年未有之大变局”,思想政治理论课不仅迎来了加速发展的新机遇,也面临着自我革命的新要求。在此境遇下,习近平总书记就新形势下党和人民理直气壮地开好思想政治理论课、推动其改革创新提出了坚持“八个统一”的新时代要求。这“八个统一”既强调了新时代推动思想政治理论课改革创新必须坚持的基本原则,又为新时代思想政治理论课教师上好思政课提供了方法论指导。在今后很长一段时期内,深入学习领会这“八个统一”并在学理上系统阐释其中每一个“统一”的基本意涵,就成为思想理论界学习习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上重要讲话的根本任务之一。

  一、“坚持政治性和学理性相统一”的基本意涵

  政治是经济的集中表现;而政治性则是指政治所具有的性质、特点,反映的是政治的构成要素及其活动的关系属性,通常表现为鲜明的政治立场、观点和态度等。学理是指“科学上的原理或法则”[2];而学理性则指科学的原理或法则所具有的性质、特点,反映的是这些原理或法则的构成要素及其活动的关系属性,通常表现为分析透彻、逻辑严密和思想彻底等。政治性和学理性虽然反映的是两个不同哲学范畴的关系属性,但二者却统一于人类一切阶级斗争实践中。一般而言,政治性是灵魂和内核,统领并指导学理性;而学理性是血肉和铠甲,支撑并捍卫政治性。没有政治性为学理性领航掌舵,学理性必然会迷失于抽象思辨的循环论证中,成为高高在上、不食人间烟火的“玄学”;同样,没有学理性为政治性阐释辩护,政治性必然会陷入僵化直白的自说自话中,成为缺乏说服力的、赤裸裸而又冷漠的“实学”。简言之,两者互为规约,不可分割。

  作为无产阶级阶级斗争实践的一种重要形式,思想政治理论课也具有鲜明的政治性和学理性。一方面,政治性是思想政治理论课的首要属性,居于支配地位。这是因为,思想政治理论课反映与捍卫的是无产阶级和人民群众的根本利益,坚持的是马克思主义的指导思想,其根本目的是“培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才”[3],这是原则性问题,必须旗帜鲜明,决不能含糊。另一方面,学理性也是思想政治理论课不可或缺的重要属性之一。这是因为,思想政治理论课如果把政治性的实现简单诉诸于赤裸裸的政治说教的话,那么就非常容易引起学生的反感甚至抵触;相反,如果诉诸于“以透彻的学理分析回应学生,以彻底的思想理论说服学生,用真理的强大力量引导学生”[4],那么就会使学生因对思想政治理论课的由衷认可而自觉认同其所传达的政治立场、观点和态度。

  新时代之所以要把政治性和学理性相统一的原则贯彻到学校思想政治理论课的改革创新中,原因在于:一是,坚持政治性原则是保证思想政治理论课改革创新方向正确的根本保证。思想政治理论课作为培养社会主义建设者和接班人的关键课程,其改革创新必须把“培养什么样的人、为谁培养人”作为根本指针,否则就可能犯根本性的错误。二是,坚持学理性原则是保证思想政治理论课改革创新出实效的重要手段。当前,学校思想政治理论课存在的短板之一就是实效性不佳,直接限制了其政治性功能的发挥。造成这种后果的根本原因之一就是人们在某种程度上忽略了坚持学理性原则的重要性,要么是缺乏透彻的学理分析,要么是浮于表层的简单说教,而这些不当做法的要害就是没有真正领悟到坚持学理性原则的要义——深入浅出、以理服人。显然,只有真正领悟坚持学理性原则的要义并将其贯彻到思想政治理论课改革创新中,才能确保既出实效又发挥政治性的功能。

  二、“坚持价值性和知识性相统一”的基本意涵

  “价值是指主体和客体之间一种特定的关系,即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系”[5],价值的大小取决于客体满足主体需要程度的大小。价值性则是指客体所具有的能够满足主体某种需要的属性。知识是“人类认识的成果或结晶”[6],有生活常识和科学常识、经验知识和理论知识、直接知识和间接知识等之分,借助某种形式或手段可以传递给下一代,是人类共同的精神财富。知识性则是指知识以自身所固有的或衍生的信息或功能来满足主体某种需要的属性。就其哲学关系而言,价值是知识固有的属性,也是使知识成为知识的条件;知识是价值生成的基础,也是价值存续的载体。价值与知识的矛盾关系反映在价值性与知识性的关系上则表现为,价值性反映并寓于知识性,知识性决定并承载价值性。自人类进入文明社会以来,追求价值性和知识性的相对统一在某种意义上就成为指导人们认识世界和改造世界的实践活动的根本原则之一。

  思想政治理论课作为党和人民捍卫自身根本利益的实践活动方式,同样具有价值性和知识性这两种属性。就其价值性而言,思想政治理论课不仅肩负着满足维护党和国家意识形态安全需要的功能,还承担着满足不同阶段学生成长成才需要的功能。当然,这两种功能并非是截然分开没有任何关联的,而是彼此紧密联系、互为规约的。其中,前者决定并统领后者,后者反映并支撑前者,统一于立德树人的根本任务中。就其知识性而言,思想政治理论课与学校开设的其他课程一样也肩负着向学生传授知识的重要任务。需要指出的是,思想政治理论课所传授的知识更主要的是那些有助于培养学生立志于中华民族千秋伟业的知识。这些知识是近代以来党团结带领广大人民群众为实现中华民族由站起来、富起来向强起来迈进的过程中所创造的智慧结晶。然而,无论是价值性还是知识性,都是思想政治理论课固有的属性,它们共同保证了思政课有机体整体功能的最大化。

  新时代之所以要把价值性和知识性相统一的原则贯彻到学校思想政治理论课的改革创新中,原因在于:第一,坚持价值性原则是推动学校思想政治理论课改革创新的根本依据。就其本质而言,“培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才”是开设思想政治理论课的根本目的,这也是其存在的根本价值所在。当前,之所以要推动学习思想政治理论课改革创新,就是为了使这种价值性得到最大程度的体现。第二,坚持知识性原则是推动学校思想政治理论课改革创新的重要依据。价值性与知识性的关系表明,缺乏知识性的改革创新不仅会严重制约思想政治理论课价值性功能的发挥,甚至还有可能导致思想政治理论课因其赤裸裸的政治动机和刻板的宣教话语而使学生产生厌恶或抵触的情绪,如此以来其价值性的实现也必将大打折扣。可见,思想政治理论课的改革创新必须把价值性与知识性有机统一起来。

  三、“坚持建设性和批判性相统一”的基本意涵

  就其基本内涵而言,建设一般是指“创立新事业”或“增加新设施”,而建设性则是指“积极促进事物发展的性质”[7];批判通常是指“分析评论”或“对错误言行加以系统分析,进而否定”[8],而批判性则是指以一种质疑或反思的态度来对特定事物进行洞察、辨别和判断,在哲学上也被称为“斗争性”。建设性与批判性是一对对立统一的哲学范畴。一方面,建设性与批判性是彼此对立的。这种对立性主要体现为,前者是积极促进事物发展的性质,而后者则是促使事物自我革命或向对立面转化的性质。在某些情况下,建设性的增加便意味着批判性的减少,而批判性的增多则意味着建设性的减少。另一方面,建设性与批判性是相互统一的。这种统一性不仅体现为建设性与批判性是互为前提的逻辑关系,还体现在建设性与批判性是“你中有我、我中有你”的共生关系。总之,对于特定事物而言,建设性与批判性既是其固有属性,也是其存续条件,共同推动其发展。

  作为一门意识形态属性十分鲜明的课程,思想政治理论课天然就具有建设性和批判性这两种重要属性。就其建设性而言,主要体现在思想政治理论课是以对社会主义主流意识形态的传导为根本任务的。当前,这些主流意识形态主要包括马克思主义基本理论与毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系。换言之,“弘扬主旋律、传播正能量”是思想政治理论课具有建设性的典型表现。就其批判性而言,主要体现在思想政治理论课是以直面与批判各种错误观点和思潮为自己首要职责的。现阶段,这些错误观点和思潮主要包括以历史虚无主义、新自由主义等为代表的反马克思主义社会思潮和以消费主义、泛娱乐主义等为代表的非马克思主义社会思潮。可以说,勇于揭露和批判“假、丑、恶”是思想政治理论课拥有批判性的突出表现。从某种意义上说,正是建设性与批判性的不断彰显才能真正确证思想政治理论课开设的必要性。

  新时代之所以要把建设性和批判性相统一的原则贯彻到学校思想政治理论课的改革创新中,原因在于:一是,坚持建设性原则是确保学校思想政治理论课改革创新“不走样”的必然要求。尽管思想政治理论课与其他课程一样也需要与时俱进,但传导社会主义主流意识形态这一建设性功能是任何时候都不能削弱的。如果在改革创新中一味把标新立异、哗众取宠、国际化等作为改革取向,那么这样的改革创新就很可能导致思想政治理论课“弘扬主旋律、传播正能量”建设性功能的削弱。二是,坚持批判性原则是确保学校思想政治理论课改革创新“不变形”的必然要求。如前文所述,建设性与批判性是思想政治理论课固有的属性,二者只有协调发展才能使思想政治理论课的积极功能最大化。如果思想政治理论课在改革创新中只强调建设性却轻视批判性的话,那么其结果要么是因缺乏对自身的反思而降低建设性的针对性,要么是因缺乏对各种错误观点和思潮的批判而压缩建设性发挥的空间。

作者简介

姓名:徐俊 李智利 工作单位:扬州大学马克思主义学院

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