■主持人的话

　　身在当代写当代，既要写得“像”当代，又要有审美的距离和历史的高度，大不容易。我们在讨论现实主义写作的诸问题时，往往将“真”放在第一位，其实“善”与“美”这两者又何尝不是书写现实的要求之一。也许，现实主义的广阔道路就是将真善美有机融为一体的道路，孟繁华在此文中为我们呈现了现实主义的广阔和丰富。

　　——特约主持人 杨庆祥

　　现实主义文学的表现与超越

　　□孟繁华

　　1956年9月，秦兆阳以何直笔名发表了《现实主义——广阔的道路》的著名文章。文章强调反对教条主义的清规戒律，提倡现实主义的创作原则，促进社会主义文学的发展。文章对现实主义作出了明确的界说，认为“文学的现实主义”是在文学艺术实践中所形成、所遵循的一种法则。它以严格地忠实于现实，艺术地真实地反映现实，并反转来影响现实为自己的任务，认为“这是现实主义的一个基本大前提”。文章对关于社会主义现实主义的定义的不合理性也提出了看法，认为“社会主义精神”不应是艺术的真实之外的东西，如果让血肉生动的客观真实去服从硬加到作品上的抽象的主观的东西，“就很可能使得文学作品脱离客观真实，甚至成为某种政治概念的传声筒”。文章发表后在文坛引起轩然大波，并引发了中国的关于现实主义的大讨论。文章发表至今近60年了，无论当代中国文学界对现实主义的理解、认识达到了怎样的水平，可以肯定的是，当我们书写现实主义在中国遭遇的时候，秦兆阳的这篇文章是难以逾越的。在现实主义原则的指导下，秦兆阳所在的《当代》杂志推出了许多遵循现实主义创作原则的名篇力作，如《将军吟》《芙蓉镇》《古船》《秋天的愤怒》《钟鼓楼》《活动变人形》《白鹿原》《尘埃落定》《沧浪之水》《蒙面之城》《超越自我》《新星》《故土》《老井》《赤橙黄绿青蓝紫》《代价》《麦客》《大国之魂》《中国知青梦》《国画》《梅次故事》《家族》《点点记忆》《商界》《流浪金三角》《经典关系》《白豆》《蓝衣社碎片》《中国知青终结》《那儿》等。