□陈丹晨

　　“书写巴金的一生命运，也就是探索和描绘20世纪中国知识分子的奋斗史、心灵史、思想文化史：写出他们为社会改造而上下求索、九死不悔的中国传统文化精神。”

　　2014年是巴金诞生110周年，逝世9周年。在这个时刻出版我的新版《巴金全传》，心胸间涌动着难以抑制的感情波涛，往事争相奔泻在眼前，以至不能自已。多少年来，难以忘怀巴老对我的教诲和爱护，这只有亲身感受过的人才能体验到那种特有的深情厚谊，惕励和警策自己行走在复杂的、荆棘丛生的泥泞路上做一个好人。这是我人生中意外的幸运和福分，也因此在缅怀巴老之际不致愧对，希望以此向世人尽可能介绍一个更真切准确的巴老，谨此祭献于巴老灵前，表示一点绵薄的但也是最衷心的感恩之情。

　　10多年前，《巴金全传》初成之际，我在序文中曾说：“把巴金在这段历史中坎坷不平的经历，面对史所未有的严峻曲折的现实所发生的心态变化、灵魂浮沉、人格发展以至感情个性的扬抑……真实地描绘出来，希望借此略窥一点中国知识分子的某些侧影，进而感受一点近代中国的历史气氛，这就是笔者写作此书的初衷。”个人的传记本身就是社会历史的组成。司马迁的《史记》以至历代的史书最重要的部分就是人物传记。简单地说：写传就是写史。写巴金传就是写20世纪中国历史的某个侧影。忽略或没有写出真实的历史面貌，就不能成为一部称职的传记。

　　在新版修订过程中，初衷不变，我特别注意加强和补充这方面的叙写，把传主的心灵、思想、生活、感情和创作活动与历史环境的变迁发展紧紧联系起来。这就需要扎扎实实地掌握大量材料，从历史事实出发，而不是随心所欲，以标新立异取胜。反之，如果没有对现实的深远思考和对历史的潜心研究，没有对传主的内心世界和文本的深入理解和探索，仅仅罗列材料，一定无法真正认识传主的真面貌、真性情。

　　如果说，巴金从少年时代开始就有了一个“爱人类爱世界的理想……相信万人享乐的社会就会和明天的太阳同升起来，一切的罪恶都会马上消失。”那么，他的一生就是在执著地追求这样的梦想的实现，这也是20世纪中国先进知识分子的共同理想和追求。但是，那是一个漫长的战斗历程，也是血腥的苦难历程，一个荆棘丛生、艰难曲折、布满泥泞和陷阱、令人颠仆不止的危途，其残酷和悲壮为世界各国历史所罕见。人们不止要献出自己的青春、鲜血和生命，还要经受灵魂的煎熬和磨难，人格良知的拷问和沉浮，有多少人因此中途转向、迷失、堕落、背叛。书写巴金的一生命运，也就是探索和描绘20世纪中国知识分子的奋斗史、心灵史、思想文化史：写出他们为社会改造而上下求索、九死不悔的中国传统文化精神。