自十年前的《艺术的阴谋》一书，学者河清确立了一个简单化的逻辑公式：国际当代艺术=美国当代艺术=美国颠覆中国的艺术阴谋。（河清《请不要被奇奇怪怪的当代艺术忽悠》刊发于《东方早报·艺术评论》第180期）

　　对艺术的这些指控行为，会让人想到将任何文化和艺术的问题都上升为一种“政治正当性”的议题。文化和艺术，当然会涉及意识形态，但也不要忘了，文化和艺术本身仍有其学术上的自主性和自足性。

　　当代艺术基本形式源于法国

　　指称“国际当代艺术=美国当代艺术”，河清作为留法博士居然下此违背艺术史常识的结论，令人惊讶。

　　当代艺术几乎所有的语言形式，装置、现成品、观念艺术、拼贴、行为艺术、观念摄影等等，都是在1920年代的法国达达主义及其代表人物杜尚时期形成的，波普艺术的形式最早是从英国艺术家理查德·汉密尔顿开始的，录像艺术及其之后的计算机艺术，也是欧洲和美国同时兴起的，从语言的观念及形式上，当代艺术恰恰起源于法国，波普艺术是英国先产生，Video艺术欧美同时兴起，怎么能说“国际当代艺术是一种美国式的艺术”？

　　当代艺术的基本形式起源于1920年代的法国，当代艺术模式的正式确立是在1960年代末的两大流派：以德国的波伊斯和美国的约翰·凯奇为代表的激浪派，以及以法国的居伊·德波为代表的情景国际主义。两大板块中，欧洲就占了两家。如果激浪派还有美国的约翰·凯奇，情景国际主义则是十足的法国产物，其学术声誉并不在激浪派之下。法国艺术在战后一直是以非美国化为立场的，何以断言战后的当代艺术都是美国艺术？

　　杜尚的小便池仍在巴黎的蓬皮杜中心展厅长期陈列，“小便池”是否艺术品，法国人民自己就回答了。尽管有人不断质疑，但杜尚的小便池的艺术史价值是一个多数人的共识，也是现代艺术的常识，即现代艺术的主要诉求，是将艺术家从技法训练中解放出来，使艺术面向思想和艺术感官的丰富性，艺术家应该拥抱这个世界更多的精彩，而非一生限于某一技法的训练上，失去对更多事物的关注和享受。

　　杜尚的小便池将艺术体制和语境作为艺术创作的一个元素加以使用，是一个开拓性的举动。现成品的装置艺术是非技巧的艺术，做出来了，你会觉得它容易得谁都能做，但在当时的时代，有多少人能想到？想到了，又有几个人敢做？批评现当代艺术没有语言的技巧含量的人，多是一种文化保守主义者，好像凡是不能像书法或者水墨画家那样训练几十年的技巧，都是不值得佩服的艺术。

　　佩不佩服是各人自由，有人佩服黄宾虹，有人佩服杜尚。你可以说，就算全世界人民都佩服我也不屑，不屑是你的自由权利，但若由此引出后半部分的逻辑：“当代艺术等于美国颠覆中国的艺术阴谋。”其性质就大变，由文化保守主义转为极左民族主义了。