文艺批评的变化与困局（文艺新视界）

　　文艺批评是当代文艺生产的重要引擎，也是重要内容。针对批评的批评，是近年来见诸报章舆论较多的议题。直面批评之现状，突破批评之困局，是批评的责任。在此刊发两篇文章，讨论批评实践条件的变化和学院批评的困局，希望引起大家关注和思考。

　　——编者

　　实践条件新变化

　　孟繁华

　　中国当代文学批评的国际化语境已经形成，这为中国当代文学的经典化提供了重要参照，“中国经验”只有被思想和价值照亮，才会焕发出“世界文学”的光彩

　　莫言获得2012年诺贝尔文学奖，在中国是一个文学大事件。这个事件一方面表明中国文学被国际社会认同，同时也表明中国当代文学研究和批评的国际语境形成。

　　30多年来，当代文学创作的外部资源已经发生变化，打破了与苏俄文学单向交流的局面之后，我们与国际文学界的广泛交流，丰富了我们对文学的理解；过去由我们自己评价自己文学的时代业已结束，国际社会对中国文学的评价、国际文学奖项的获得，已经成为中国当代文学研究、批评和经典化的一部分；中国文学在世界文学整体格局中正在重新塑形，因此也日益获得了国际社会的尊重。过去那种悲怆的挫败感终于成为历史——中国文学开启了新的历史。

　　上世纪80年代以降，中国作家的导师大多是欧美作家，在交往过程中，只有中国作家不断向欧美作家致敬，而欧美作家对中国作家关注甚少。俄罗斯汉学家叶果夫说，2012年10月以前，除了一些研究当代中国文学的汉学家，谁也不认识这位著名的作家（莫言）。莫言获诺奖后，俄罗斯人对他作品的兴趣陡然变大，他的第一部俄译长篇小说《酒国》就在这个时候面世。莫言像一颗闪亮的星星冲进了俄罗斯文学苍穹，各种各样的反响几乎爆棚。一位俄罗斯博主对《酒国》做出了如下评价：“毫不夸张地说，这部小说是文学的一个新现象，之前没有类似的。也许这部小说是非常中国化的，但俄罗斯读者不认识中国当代文学作品，没有可与之相比较的。《酒国》这部小说需要长期认真的阅读与深思熟虑的读者。”这些毫不吝啬的赞誉，都发生在莫言获奖之后。因此，莫言获诺奖确实是中国文学的历史性事件，中国文学的地位从此得以改变，在文学领域，我们终于可以和西方强势国家平等地交流对话。

　　莫言获奖不仅极大地提升了中国文学在世界文学总体格局中的地位，同时也告知我们：中国当代文学批评的国际化语境业已形成。不仅中国学者和批评家在研究、书写中国当代文学，国际上其他国家的汉学家也在研究和书写中国当代文学，更重要的是，这一因素为中国当代文学的经典化提供了重要参照。这个语境的形成，除了文学的通约性以外，与冷战结束后新的国际环境大有关系。冷战结束后，中国文学悄然进入了世界的“文学联合国”。这个未被命名的“文学联合国”，不仅相互沟通和交流文学信息、相互了解和借鉴文学观念和艺术方法，还要共同处理国际文学事务。这个“文学共同体”的形成，是一个不断相互认同也不断相互磨合的过程。比如文学弱势地区对文学本土性的强调和文学强势地区对文学普遍价值坚守的承诺，其中有相通的地方，因为本土性不构成对人类普遍价值的对立和挑战，但在强调文学本土性的表述里，显然潜隐着某种没有言说的意识形态诉求。在“文学联合国”共同掌控和管理文学事务的时代，任何一种“单边要求”或对地缘的特殊强调，都是难以成立的。这是文学面临的全新的国际语境决定的。这种文学的国际语境，就是我们今天现实的文学大环境。这个环境告知我们的是：当下中国文学处于我们正在经历的变化之中。

　　中国文学的形象在世界文学格局中发生了巨大变化。毋庸置疑，这一改变并不始于莫言。表面看来，新闻报道里的莫言俨然是来自中国的文化英雄，他开始被世人瞩目和传颂，一个新的莫言在这样的景况中诞生。这背后隐含了太多的文化密码。有研究者发现，从上世纪80年代起，中国文学一直在西方汉学家的视野中，也正是这一过程的积累，使莫言在2012年获得成功。或者说，如果没有几十年同西方文学界的交流，没有文学基本观念的沟通和共识，这个结果不可能出现。

　　近些年来，“中国经验”的话题被一再提起，似乎“中国经验”是中国文学走向世界的神秘武器，是中国文学引以为傲的全部资本。其实，这一观念与“越是民族的就越是世界的”的观念一脉相承。经验固然重要，但是如果经验不被思想或价值激活，也只是一堆毫无生机、等待书写的材料而已。事实是，“中国经验”必须被人类基本价值观念照亮才会焕发出“世界文学”的光彩。在这个意义上可以说，思想、观念是文学的魂灵，有了这个魂灵，文学才会飞翔。因此应该说，莫言的成功是中国本土经验的成功。

　　民族文化复兴的要义之一，是为整个世界和人类历史提供值得普遍记取的经验。21世纪的中国文学，从现实条件、现实成就到现实追求，都面临着一个世界性和整体性的问题。这也是中国当代文学创作和批评的具体的现实的历史处境。

　　（作者为文学评论家）