内容摘要:谭鑫培曾孙、著名京剧表演艺术家谭元寿先生曾如此说道: “谭派艺术的发展与上海密不可分,我们谭家和这个‘戏曲大码头,有着不解之缘” ,实为肺腑之言!
关键词:上海;舞台;鑫培;京剧;演出
作者简介:
刘世军
程长庚被京剧界尊为“圣”。谭鑫培既为“长庚之后一人而已”,故被尊为“亚圣”,且曾有两个重要头衔表征其显贵之社会地位,一个是“内廷供奉”,一个是“伶界大王”,前者受之于“朝廷”,后者得之于上海。“内廷供奉”随着清王朝的覆灭而徒留名衔,“伶界大王”却成为了一顶永久的桂冠。谭鑫培曾孙、著名京剧表演艺术家谭元寿先生曾如此说道:“谭派艺术的发展与上海密不可分,我们谭家和这个‘戏曲大码头,有着不解之缘”,实为肺腑之言!
六次沪上行,奠定“伶界大王”美誉
谭鑫培生前曾六次来沪演出,这一点没有太多异议。周剑云的 《谭鑫培南来沪上演出之回溯》 (见 《谭鑫培艺术评论集》,中国戏剧出版社,1990年) 较为详细记述了谭鑫培六次来沪演出概况,“小叫天初次来沪在清光绪五年己卯,系受盛军小班翟善之所开全桂茶园之聘,偕青衣孙彩珠南下,时叫天三十三岁 (近人指叫天第一次南来,隶李金鳌所开之金桂,大误) ……第二次来沪,为光绪十年 (1884) 甲申八月……第三次来沪时为光绪二十七年 (1901) 辛丑六月……第四次来沪,时在清宣统二年(1910) 己酉……第五次来沪,时民国元年 (1912) 壬子……第六次来沪,时民国四年 (1915) 乙卯夏末秋初。”《立言画刊》 (1938-1939第七期) 所登小织帘馆主的 《谭叫天之一生》 以及 《清代伶官传》 中关于谭金培 (谭鑫培) 六次来沪记述,时间完全一致,内容大致相同。以上记载虽嫌简单,但影响甚大,京剧研究者普遍将此作为权威可靠资料引用。笔者在查阅 《申报》 有关谭鑫培来沪演出的记载时发现,上述谭鑫培第一次(1879)、第四次 (1910) 来沪的有关记述颇多错讹。
据宋学琦先生整理的 《谭鑫培艺术年表》 (见 《谭鑫培艺术评论集》,中国戏剧出版社,1990年) 记载,1879年(光绪五年,己卯),“上半年,谭鑫培在乡间科班执教,下半年回京,仍搭三庆班。9月4日、5日 (农历七月十八、十九) 两日,三庆班应石宅堂会,谭鑫培演出 《伐东吴》、《一门忠烈》、《定军山》、《状元谱》、《御碑亭》等。是年,谭鑫培初次赴上海演出。应上海金桂园之邀,同去的有孙彩珠等。
谭鑫培演出五十余日,所演各剧,文武昆乱俱全。……但是知音者稀,遂怏怏返京。谭鑫培在沪受到了孙小六 (孙春恒) 的指点帮助,对他在艺术上的启发很大”。周传家所著 《谭鑫培传》 (上海古籍出版社,2013年) 也采用了同样观点。还有著名专家提出“谭鑫培第一次到上海是在光绪五年即1879年,随行旦角叫孙彩珠,先在全桂茶园,后在大观茶园,历时半年,所演戏60余出……”的说法。







