近日，由著名学者温儒敏主编，贺仲明、张颐武等担任课题负责人的专著《当前社会“文学生活”调查研究》出版。调查结果显示，文学经典具有永恒性也有局限性，大学生乃至社会大众的经典阅读量呈下降趋势，而随着影视、戏剧、网络等经典改编的盛行，对经典的接受、传播、评价等方面又产生了深刻的分化。这个调查给我们以启示，在娱乐文化、消费文化背景下，我们今天应该如何进行经典阅读？

　　在“变”与“不变”之间

　　根据这项调查，在“大学生心目中的现当代文学大师”评选中，鲁迅、巴金、老舍、沈从文、钱钟书、冰心、金庸、张爱玲、郭沫若、林语堂分列前十位，这与文学史中“鲁、郭、茅、巴、老、曹”的排序略有不同。很显然，大学生对文学大师的评价受传统主流体系的影响，而在社会发展和时代变迁背景下，又拥有了更加多元和个性化的评价维度。事实上，我们对待“经典”，正应该在“变”与“不变”之间寻找支点。

　　在文学、文化发展史上，对优秀之作的评价总是处在变化之中。《诗经》中的不少诗歌在先秦往往被称为乡野俚语，而今天看来早已是经典之作。中国古典四大名著问世之时根本“不入流”，但在近现代毫无争议地成为文学经典。我们今天阅读经典，正应该结合时代和历史文化背景，深刻体会“变”的题中应有之义。

　　“经典之所以成为经典，是它在某一刻撞击了你的心灵，并且不可复制。”这是当下不少90后对于经典的“个性化”定义。什么是经典？充满想象力的科技迷奉《未来简史》为圭臬，沉迷武侠的幻想家为金庸、古龙谁是第一而争论不休……我们每个人都有权利选择自己偏好的书籍，但在凭兴趣或个性理解“经典”的同时，还要有更广阔的视野，善于从“直觉”上升到理性，从浮光掠影上升到思想辨析。经时间残酷淘洗能够留下来的经典，一定有某种“不变”的东西。我们阅读、评价经典，正是要善于把握这个不变的灵魂。

　　超越“有用”与“无用”

　　文学经典阅读调查显示：古典文学的整体阅读量大幅下降。大学里经常接触古典文学的学生仅占27%，其中一多半来自人文社科类专业。与此相对应，大众的阅读取向，也深受功利化影响，无数人一味奔着“有用”之书而去，而经典阅读，往往与直接的功用无关，它不会告诉你怎样在商场上“一招制敌”，更不会帮助你一夜之间“名利双收”！

　　“床前明月光，疑是地上霜。”小孩牙牙学语之际，这样的启蒙似乎更多是为了熏陶。遗憾的是，上了小学、中学，阅读经典名著的缩写本更多是为了考试。进入大学之后，文学经典与我们渐行渐远，它成了一个“专业名称”，成了绝大多数学生不会去涉足的领域。