2014年10月15日，习近平总书记在京主持召开文艺工作座谈会。他在会上强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位；低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐；好的文艺作品应该像阳光、像清风，可以启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。习近平总书记的讲话直击今天文艺创作的要害，非常及时地指明了正确的方向，对我国文艺创作的健康发展具有重要的指导意义。

　　面对文艺创作的庸俗雾霾，必须用崇高精神，用它那高山与大海、狂风和暴雨般的力量，才能“扫除颓废萎靡之风”。艺术需要崇高，在今天，艺术更是迫切呼唤崇高。

　　作为重要的美学概念，崇高是指审美对象因其峻拔、伟岸的感性形象，与强大的物质力量、精神力量，而使审美主体受到震撼、敬畏，审美主体继而为之感召、鼓舞、激越，克服恐惧与痛苦，产生一种超越审美对象的思想与情感，这种审美情感使得精神境界获得巨大升华。崇高的审美对象，一方面是高山、大海、日月星辰等大自然，另一方面是我们的社会生活领域。前者主要体现为大自然的宏伟、壮阔，后者则表现为人类在追求光明、真理、正义、真善美的过程中，虽然经受艰难困苦、遭遇挫折甚至失败，却依然不屈不挠、九死尤未悔。崇高是人类伟大精神的集中体现，具有荡涤一切黑暗、谬误的强大力量。崇高显示出一个时代、一个社会或一个人的精神境界和精神高度。

　　在美学范畴和艺术创作中，崇高最鲜明地体现在悲剧艺术里。但是，今天却是一个喜剧的时代。喜剧的目的是娱乐，本是人类生命本能的释放，在早期严酷自然压迫、封建统治与宗教神权的长期压抑之后，追求喜剧与快乐成为文学艺术的一个巨大的进步。但是今天，无论影视艺术还是现实生活，我们显然都娱乐过度、喜剧过度了，喜剧沦为了闹剧、滑稽戏、荒诞剧。

　　多年前，当《快乐大本营》在我国率先刮起快乐旋风之后，娱乐盛宴便铺天盖地。电视选秀此起彼伏，相亲节目、情感节目、冲关节目各擅胜场，戏说、恶搞、炒作遍布荧屏内外。近几年的国产电影作品，莫不以搞笑卖萌为主要手段，《心花路放》甚至被宣传为“艳遇之旅”、“性爱之旅”。而荒诞抗日题材电视剧虽遭受诟病，但类似作品却依然充斥荧幕。观众在肤浅、廉价、低俗的娱乐中史无前例地开发着自己的声色感官，而影视制作者们为了市场和收视率则一味迎合观众的低级趣味。

　　喜剧最重要的特征是非现实性、非理性，即目标、情境、人物、情节、解决问题的方式、结局等要素的扭曲与夸张。弗莱在《批评的解剖》之《悲剧：秋天的神话》中说，“传奇中的人物大多是梦幻式的；在讽刺中，人物大多是漫画式的；喜剧中，为适应大团圆结局的需要，人物的行动不免遭到扭曲；而在真正的悲剧中，主要的人物却摆脱了梦幻”。

　　在网络的虚拟空间里，在精心策划的媒介事件、媒介环境的包围下，特别是在对名与利的狂热追逐中，今天的世界已经大大丧失其现实性，凡事好像都只是一个玩笑。浏览电视、网络、报纸，各种光怪陆离的人和事仿佛取之不尽的人间喜剧，令人瞠目结舌，你会有一种超现实主义的炫目感觉。几年前，不同省份的几个地方政府为争抢注册“西门庆”的故乡而闹得沸沸扬扬，在啼笑皆非、哑口无言之余，你难以相信这是真实的事件。即使碰到一宗重大死亡事件，也会被媒体娱乐化之。

　　与此相对应，最充分展示崇高精神的悲剧艺术已经式微，从近一二十年以来我国具有代表性的戏剧影视创作即可见一斑。20世纪90年代初，莎士比亚最著名的悲剧《哈姆雷特》在当今颇负名望的戏剧导演手里被改编得面目全非，其主人公已被脱去丹麦王子高贵的衣袍，披上了破旧的麻布衣；他的人文主义理想已经黯然熄灭。同样是《哈姆雷特》，被另一位导演改编成了电影《夜宴》。《夜宴》的主题成了争权夺利、阴谋、杀戮、背叛与欺诈。纵览全片，与悲剧无关，哈姆雷特的人文理想杳无踪影。