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路易丝·厄德里克的《圆屋》: 差异而相似的生存
2015年05月20日 07:08 来源:中国作家网 作者: 字号

内容摘要:这部小说与作家其他作品一样,彼此独立、相互关联,揭示了美国印第安裔的历史文化和当代生活,展现了多元文化的社会图景,具有典型的厄德里克式的叙述、诗意、抒情风格。小说中,潜藏在乔背后的政治干预和文化目的逐渐显现:作品并非单纯控诉和一味揭露,而是以普遍的对公正、平等的渴望,来突出文化差异、文化排斥和接受的现实。从《爱药》《羚羊之妻》《甜菜女王》等,到最近的《鸽疫》《影子标签》《圆屋》,她以成系列的作品,以神话口述、情爱故事、文化传奇为载体,用充满魅力的文字,不断触及历史、文化、生态、殖民主义、法制、族裔认同、社会暴力等严肃主题,其中的意识干预和文化主张。许多读者渐渐淡化厄德里克印第安族裔背景,更关注她作品的文化态度,解读文字中不同权利和文化的抗衡,从而认识到作品在文化意图上的文学普遍性。

关键词:文化;印第安;厄德里克;小说;圆屋;生活;读者;美国;叙述;故事

作者简介:

  美国本土作家路易斯·厄德里克(Louise Erdrich,1954-)自20世纪80年代以来发表了多部关于印第安族裔生活的系列作品,她的第14部长篇小说《圆屋》(The Round House,2012)获得了当年美国国家图书奖。这部小说与作家其他作品一样,彼此独立、相互关联,揭示了美国印第安裔的历史文化和当代生活,展现了多元文化的社会图景,具有典型的厄德里克式的叙述、诗意、抒情风格。 

 

  熟悉厄德里克的读者,常常会在她看似奇异、魔幻的族裔写作中,体验到普遍共通的生存思考和文化境遇。《圆屋》更加彰显了这种差异而相似的生存体验和反思,暗流中涌动引发共鸣的情感,同时提出了政治、文化、法制层面的质询和挑战。

  故事发生在北达科他州的印第安保留区。第一人称叙述者乔以回溯往事的形式讲述了1988年自己13岁时发生的故事。乔的母亲杰拉尔丁在部落办事处工作,父亲拜茨尔曾经做过律师,后来成了保留地法官。某个周日下午,母亲外出后迟迟未归,父子俩开车去寻找,在高速公路上发现了开车的母亲,调转车头尾随她返家,这才知道,原来母亲遭到袭击和强暴。然而,遭受重创的母亲不愿再提此事,对当天发生的暴行三缄其口,不肯提供任何破案线索,绝口不说案发地点。大家只隐约猜到那是在圆屋附近。圆屋曾是举办部落仪式的地方,它所在的区域,其地理界定十分模糊,人们无法清晰划分部落、州、联邦土地之间的界限,因此其归属权非常含混,司法和警务权限就更不明确。因此,母亲遭强暴的案件一直难以顺利进展。这时,乔又从父亲那里了解到,在印第安人居住地发生的强奸案中,大多数都无法被联邦地区检察官受理,因而罪犯很少会被定罪。

  面对侦破调查的停滞,乔深感不满,他对母亲创伤后的应激反应更觉不安。乔还发现,父亲身为保留地法官,面对障碍重重的司法限制只能无奈地心怀挫败感。于是,乔决定在小伙伴们的帮助下,自己着手调查案件,惩处罪恶,也因此揭出了一起严重命案。在这场变故之后,乔逐渐成熟,更关注周围的人,包括外公穆逊。他倾听老人的梦中叙述,了解了部落传说和神话故事,保留地的历史,以及大家庭的诸多秘密,也更深地理解了正义、罪恶、友谊、两性关系等。

  在作家的笔下,印第安人和白人共同生活的这片中西部的土地并不和谐安宁,有着政治文化上的各种矛盾,也有情感和生活上的冲突。那里上演着悲剧、喜剧,也呈现着一个独特的灵异、精神世界。由于人的情感和生存体验是相似的,因而这个小世界也折射着当下的生活现状,它超越了族裔和地域,有着重要的普适意义。

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