詹姆斯·韦尔奇（James Welch，1940-2003）是美国本土裔文艺复兴四大巨匠之一，文字风格独树一帜。

　　诗歌方面，韦尔奇继承和发扬了印第安传统诗歌的深厚底蕴，诗风简洁却不失绚丽，质朴又兼具荒诞。他的首部诗集《在厄斯波伊家的40英亩土地上骑行》于1970年出版，随即引起巨大轰动，被批评家认为是美国20世纪最优秀的诗集之一，给美国诗坛注入了来自本土裔的新风。在小说方面，韦尔奇更是贡献突出，以其虽不多产却几乎部部经典的作品，为本土裔文学跻身主流文坛做出了不可磨灭的贡献。

　　当代混血印第安人的身份困境是韦尔奇小说中恒常如新的主题。他的第一部长篇小说《血中之冬》以“寻根”为主题，描写了混血主人公在白人的殖民入侵和同化政策下陷入了身份归属的泥潭，不得不通过奔跑回归传统的心路历程。这部小说是印第安文艺复兴时期最重要的小说之一，沿袭了韦尔奇的诗歌写意风格，以意在言外的诗化语言为边缘化的原住民呼唤出被压抑已久的声音。该书被认为是韦尔奇最出色的作品，成为《美国印第安季刊》1978年的评论主题。这部小说已经被改编成同名电影，于2012年由谢尔曼·阿莱克西制作发行。

　　在第二部小说《吉姆·罗尼之死》中，韦尔奇并未因袭传统的“回归”情节，而是描写了一位令人“哀其不幸，怒其不争”的混血儿。主人公吉姆深陷选择泥淖，在保留地边缘进行了一番萨特式存在主义的抗争。吉姆自小就被父母抛弃，遍尝人情冷暖、世态炎凉，逐渐陷入自暴自弃的麻木之中。在生活上得过且过、安于庸碌；在情感上患得患失，对亲人和爱人视而不见、冷酷无情，最终在失去自我、平庸一生后走向灭亡。

　　之后，韦尔奇在《印第安律师》一书中转移视线，瞄准以“法律和政治”为代表的白人社会，叙述了一名本土裔律师曲折艰辛的职场晋升之路。主人公西尔维斯特踌躇满志，试图通过个人努力在白人世界获得成功，期望借此淡化现代社会的偏见。然而，得到白人社会认同的印第安主人公依然困囿于无形的种族隔阂，亦无法彻底挣脱族裔身份的枷锁。

　　在下一部小说《飞奔麋鹿的心曲》中，韦尔奇跨越了时间与空间、人文与地理，将故事背景设在异国他乡。主人公被意外地遗留在陌生环境，身无分文，语言不通……在经历了种种误会、矛盾甚至对抗之后，文化迥异的主人公和当地人成为朋友，并最终决定留下来。韦尔奇在小说中索性跳出本土裔与白人共存的美国，在新的大陆设想族裔融合之路，打开了印第安人与主流文化融合的另一扇窗。

　　与其他几部“身份主题”不尽相同的是，小说《愚弄鸦族》是记录印第安人历史的悲歌。韦尔奇在书中采用类似魔幻现实主义的叙事手法，将虚构叙事与口述史实、记忆等有机融合，构筑了一个以口述传统、灵视叙述与典仪话语为地基的历史世界。作品一经出版，便获得巨大好评，包揽了“美国图书奖”（1986）、“《洛杉矶时报》图书奖”（1987）等多项殊荣。

　　该书以历史事件为背景，行文详实，描写细腻，力求展示历史与现实的差异。这里不得不提到书中所述史实玛利亚斯河大屠杀：白人商贩克拉克企图通过迎娶黑脚族女人与该部落合作，牟取商业利益，却被皮库尼（黑脚族的一支）勇士“猫头鹰孩”杀害，这引起白人的强烈不满。之后，白人军官杰纳勒尔·菲利普·谢尔丹派出一列骑兵中队，由梅杰·尤金·贝克指挥，去追杀猫头鹰孩，后者躲进驻扎在美国蒙大拿州境内玛利亚斯河畔的“大山”酋长部落之中。1870年1月23日，惨案爆发，白人军队突然出现并发动攻击，然而在这一行动中，贝克少校却“误杀”了同时驻扎于此、欲与白人修好的“重跑者”所率和平部落。顷刻间玛利亚斯河河流如血，荒谬的是，这场屠杀当时没有被任何一种美国主流历史文献真实记录。从贝克少校的官方报告中可知，死亡人数共173名，其中有120名是印第安勇士。而根据印第安委员理事会秘书的信件所述，这次残酷的灾难导致近200名印第安人惨死，其中只有15名是身强体壮的勇士，其余均为手无寸铁的妇女和孩子。此刻，文本记录的历史与事实之间的矛盾与裂隙暴露无遗。