市场、政府、法治、阶级、核心价值观……近两年来，意识形态领域的这些关键词虽然庞杂而繁多，却都不约而同地指向了中国道路走向何方的核心议题，因此几乎都可以纳入到中国道路问题的分析框架之中。理解这一点并不困难。在经过两个30年艰辛而曲折的探索之后，关于中国道路更加确定性表达的问题被异常紧迫地提了出来。党的十八大以来，我们党反复强调中国特色社会主义道路的正确性，并就经济、政治、文化、社会和生态文明等五个方面建设，描绘和阐明了未来蓝图和实践途径。这一努力在推进中国道路的同时，也激发了关于道路问题的深入思考。

　　中国成就与中国问题的紧密纠缠，是意识形态冲突不断升温的根本原因。正如有学者揭示的，中国在现代化的进程中一方面取得了极大规模的成就，但另一方面也在抵达现代性限度之际面临最严峻的危险，即环境的破坏和社会生活的异化。人与自然的关系以及人与人的关系的紧张状态，激发出意识形态表达的冲动。“中国向何处去”的问题之所以持续高调在场，另一个重要原因可能在于，经过30多年经济结构的深刻变化，社会结构的分化已尘埃落定。一系列新的社会群体在被经济因素塑造出来后，已经完成了从自在状态向自为状态的重大转变。这样，各种社会意识形态关于道路选择问题的表达，就拥有了一定的社会实体的支撑。

　　值得警醒的是，在当下的意识形态冲突中，我们党的理论基础观点、历史细节、现实实践与探索都在遭受前所未有的挑战和拷问。可以说，这些意识形态的碰撞已经达到白热化状态。而透过种种意识形态冲突表象，不仅可以目睹利益冲突所催生的价值冲突，还可以感知关于中国问题的回答和解决正迫近临界点。

　　必须强调的是，只有社会主义的积极探索，才是化解意识形态冲突的根本途径。正如有学者指出的，中国现代化发展的结果与前景，并不仅仅是一个现代强国，还必然同时是一种向着新文明类型的过渡。这种新文明类型就是社会主义文明，它区别于我们一般所谓的现代文明。只有高扬社会主义文明的旗帜，进一步明确中国道路的发展方向，才能拥有真正意义上的道路自信，才能在意识形态冲突中真正占据制高点。中国共产党的奋斗目标和理想是社会主义现代化，而不是资本主义现代化。然而，现代化的梦想在一定程度上遮蔽了对现代化属性的追问和反思。而对社会主义现代化本质特征的澄明，则蕴含了提醒和告诫的意义。与资本主义现代化比较，社会主义现代化的特殊性并不在于是不是仅仅注重发展生产力，而在于同时是不是以牺牲人的全面发展为代价来发展生产力。因此，社会主义现代化能够在实现方式上有效缩短和减轻人与自然、人与人关系的扭曲，避免各种不良社会思潮的普遍流行等资本主义现代化过程中出现的灾难；在现代化的各个阶段，每一个社会成员都能在不同程度上享受到现代化所带来的文明成果，并不以牺牲部分社会阶层的眼前和长远利益为前提。同时，社会主义现代化绝非是向“人对物的依赖关系的转化”，而是从起点就明确了实现每个人自由而全面发展的历史任务。