在5月召开的首届中国考古学大会上，94岁的北京大学教授宿白先生荣获“中国考古学会终身成就奖”，这是对他为中国考古事业作出的卓越贡献的肯定。我们特约请李志荣教授撰文，与读者分享先生晚年的点滴工作。李志荣是宿白先生的博士生，毕业后曾留在北京大学教书，并帮助宿先生整理文稿，目前她在浙江大学文化遗产研究院专心于石窟寺的科技考古。

　　——编 者

　　2004年，82岁的宿白先生不再登台授课。教书育人50载的他将精力主要放在了三件事上，一是辑录《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》，二是整理刊印《宿白未刊讲稿系列》，三是整理藏书捐赠北京大学图书馆。我因帮助先生把手稿录入电脑，把书下架装箱，成了自封的宿白先生的“书童”。

　　2004年毕业留在北大教书时，我就拿着课余整理的自以为完备的《张彦远和〈历代名画记〉》听课笔记，请求先生把上课的讲稿印出来，先生明确反对说，“旧大学从没听说过印讲义的。”并且不止一次说讲稿不能印的原因：“讲稿可以把别人的东西加进来，还需要考虑教学效果，所以，不一定反映作者的水平。而著作就不同，它是新的，是著作者的一家之言。如果没有什么新的见解，就不能写文章！”虽如此，先生还是根据他2001年上课时誊清的讲稿，帮我校改了课堂笔记，并且允许我分享给同学师友。

　　我要在系里开先前由先生讲授的《中国古代建筑》课时，先生把积累多年的讲义送给我作备课的参考。这一次，我得以一个字一个字地阅读先生的讲义，就像以前聆听他的讲课。讲义的第一课是“中国古代建筑史的研究史”，详尽的参考书目令我震惊，这样的研究史，恐怕古建筑史界还没有人写出过。于是坚定地劝说先生把讲义印出来，“您就算为那些没机会听到您讲课的人想一想吧。”大约到2006年，先生终于同意拣选整理刊印他的部分讲义。这就是后来出版的《宿白未刊讲稿系列》。

　　先生拣选出版的六部讲义，分别是《张彦远和〈历代名画记〉》（出版时间为2008年12月）、《汉文佛籍目录》（2009年6月）、《中国古建筑考古》（2009年9月）、《中国佛教石窟寺遗迹——3至8世纪中国佛教考古学》（2010年7月）、《汉唐宋元考古——中国考古学（下）》（2010年8月）和《考古发现与中西文化交流》（2012年2月）。在每册书前，现在都专门作注，说明讲授的时间、对象，并整理者，再次明确这只是讲稿，并非严格意义上的著作。为六部讲义的整理刊印，晚年的宿白先生倾注的心力，丝毫不少于他的其他著作。在拣选旧稿、核查、补图、勘误中先生步入90岁高龄。

　　我文史基础差，讲义出版后，出了较多的错误，我很沮丧，自觉先生所托非人。先生却安慰说，“人家不是说，校书如扫落叶嘛！你知道上海原来有一家印古书的书店，很有名，就叫扫叶书房。书里有错是很正常的事。”可是先生自己，却总是在拿到新印讲稿的第一时间，逐字阅读，标识，然后找一张白纸和尺子，打好格，做好勘误，嘱咐说，“赶快给出版社送去吧”，生怕赶不在下一部书刊印之前。这就是每本讲义后面都有一张勘误表的由来。

　　2012年之后，我们陆续又找出了一些新的讲义手稿，光是《魏晋南北朝隋唐考古》讲义，从上世纪50年代可以一直排到90年代。先生看看说，那都太老了，没意思了。可是把不同时期的讲稿目录放在一起比对，就能看出这个学科由简到繁的历史。这些讲义，才是随着新中国考古事业的发展，先生增补修订时间最长的文字。