家风，在家庭生活中形成，满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求。家庭成员从家风中寻找精神归属，家庭文化凭借家风得以延续。在中国传统社会里，家族依靠儒家思想为主要内涵的家风，完成家族成员的文化濡染和个体的社会化。随着宗族观念的淡化，尤其是现代社会“小家庭时代”的到来，传统家风受到冲击。如何让中华好家风在现代社会得到传承和弘扬，粤东客家民系给出了有益的启示。

　　客家人主要聚居于粤闽赣三省交汇处的丘陵山区，以粤东梅州为中心，辐射赣州、惠州、河源、龙岩、三明等城市。作为历史上从中原衣冠南渡的移民族群，粤东客家在儒家文明的持续影响下，以有形和无形的文化载体为依托，结合时代精神，传承和弘扬优良家风。一方面，海外华侨出资倡建公益设施，带动了传统宗祠、家庙等有形文化载体在新时期焕发活力，优良家风的传承有了顺乎历史发展脉络的场所；另一方面，粤东客家人在日常生活中保留了传统民俗、仪式和曲艺等无形文化载体，为优良家风的代际传承提供了可以感同身受的场景。

　　传承优良家风的有形载体

　　粤东客家人传承优良家风的有形载体不仅包括围龙屋式的宗祠、家庙与民居，而且涵盖族谱、楹联、牌匾、功名柱、惜字亭等建筑附属物，甚至诸如学校、医院、寺庙、路桥、广场等建筑物上都有固化的家风。

　　祖祠内楹联牌匾明示优良家风。外圆内方的围龙屋在布局、名称上蕴含丰富的儒家思想和家国责任、道德规范的基本理念。各类建筑物上的绘画、匾额、对联烙刻着儒家思想的印记。在梅州市下辖的大埔、蕉岭、梅县、兴宁等地，建筑规模大小不一的围龙屋星罗棋布，七成以上的围龙屋还有人居住或有专人管理。宗祠内古色古香的“举人”“进士”“状元及第”牌匾折射着崇尚文化的传统风气，“乐善好施”“仁风梓里”“善邻亲仁”等新制鎏金木匾，则体现出当代人对社会主义核心价值观的认同和弘扬。在家族聚会的场合，长辈常给后辈讲述这些牌匾蕴含的家风故事。年轻一代在城镇新建住宅时，也会用牌匾楹联中表现家风的词语作为楼名，比如“继善楼”“崇德居”“晓义庐”等。

　　族谱家训警示后人不辱优良家风。在开国元帅叶剑英的祖籍地梅县雁洋，《叶氏族谱》告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理”，在家庭生活方面要求子孙“饮水思源”，与家人相处要遵循“父慈子孝、兄友弟恭”的和睦原则，在个人行为方面则强调面对利益“勿嗜利忘义”，管理公务要秉承“克己秉公”的原则。族人时常诵读祖训，感受先辈开基创业的艰辛和不易，牢记为人处世需要恪守的准则。