“一带一路”是经济之路、贸易之路、睦邻友好之路，更是人文交流之路。实现人文交流的方式多种多样，但无论何种方式，语言、话语都是不可或缺的重要载体。它们不仅传递信息，更建构自然生态、社会文化生态、认知生态。它们影响着人类与人类以及人类与其自然环境、社会文化环境之间的交往方式。因之，“一带一路” 话语的建构在“一带一路”倡议实施中起着举足轻重的作用，是 “一带一路” 倡议成功的关键要素之一。

　　相关研究梳理

　　自从 “一带一路”倡议发起以来，“一带一路”语言研究已成为各方关注的焦点，已有研究主要涉及4方面：一、语言规划。包括中国与周边国家跨境语言的语言规划，媒体语言中的跨境语言规划，小语种人才培养的战略规划等话题。二、语言保护。涉及如何保护各民族语言的方法，中国少数民族社会语言生活如何做到可持续发展，如何科学保护国家语言资源等内容。三、语言管理。涵盖语言与国家安全问题，汉语在 “一带一路” 沿线国家和地区的传播问题，语言人才的培养问题，语言政策问题，语言/话语体系建构问题等。四、“一带一路”语言话语分析。各种方法，如语料库、系统功能语法、批评话语、隐喻理论等被用以分析“一带一路”话语，以期揭示“一带一路”的规划愿景，中国在“一带一路”建设中的地位，域外媒体如何构建中国的“一带一路”形象及其背后隐存的意识形态等。

　　“一带一路”语言研究已经全面起航，并取得令人瞩目的成就。然，鲜有研究将“一带一路”话语体系建构看成是语言生态的建构，也未有研究从生态语言学视角深入剖析“一带一路”话语建构中反映“一带一路”核心思想的语言特征及偏离“一带一路”核心思想的语言特征。因之，从生态语言学视角研究“一带一路”话语建构有着重大的现实意义。

　　生态语言学

　　生态语言学（ecolinguistics）是生态学和语言学的交叉学科，主要研究语言与其环境之间的交互作用。目前，生态语言学中公认的有两种主要的研究范式：一种以美国斯坦福大学教授豪根为代表的“豪根范式”，另一种以系统功能语言学创始人韩礼德为代表的“韩礼德范式”。两种范式有共性，也有差异性。“豪根范式”强调的是语言的生态环境，如语言的分布，语言的多样性，语言的生存、发展、消亡等。“韩礼德范式”强调的是对语言进行生态分析和批评，如语言中是否隐含着人类中心主义、增长主义、等级主义等。但是，无论哪种范式，其本质都是提醒人们语言与环境相互影响、相互作用，要想达到人与自然、人与社会的和谐相处，语言及语言生态的建构方式至关重要。语言的建构方式若摒弃了人类中心主义、增长主义、等级主义等不符合生态的思想，语言的生态，乃至社会文化的生态就是绿色的、可持续发展的。