作者简介：江蓝生，中国社会科学院语言研究所。

　　内容提要：本文對臺灣地區的四個特色詞“凱子、垃圾（lèsè）、糗、和（hàn）”的來源做了考證。（1）“凱子”的意思是“冤大頭”。“凱子”的“凱”與“慷慨”的“慨”音義相關。（2）“垃圾”普通話讀lājī，是讀書音；臺灣讀去聲lèse是歷史音變中的方言口語音。（3）臺灣地區表示“羞恥”或“使人感到羞恥”的“糗”與該字的本義“乾糧”等毫不相干，是“醜”的音借字。（4）台灣地區用作連介詞的“和（hàn）”的本字是“喚”，是從大陸帶過去的。

　　关 键 词：凱子；垃圾（lese）；糗；和（hàn）

　　“凱子”在臺灣是個家喻戶曉的常用詞，大陸沒有這個詞。十幾年前，我在鳳凰衛視《李敖有話說》節目裹初次聽到“凱子”“凱子軍購”之語，根據節目的內容，我猜想所謂“凱子”恐即傻子，“凱子軍購”就是“傻子軍購”，即用遠遠高出市場的價格購買質量或性能一般的武器設備，或用高價購買並不一定必要的武器設備。但“凱”字並無呆傻之義，何以用“凱子”表示傻子呢？最初我曾臆測：“凱子”應是“獃子”之形誤，也即“凱”字因形近借作“獃”字。但這種設想有一個難以逾越的障礙，即“凱”和“獃”二字讀音差別較大（聲母、聲調不同），而且這兩個詞都常用，在口語中借“凱”表“獃”的可能性不大。臺灣出版的詞典對“凱子”一詞的解釋爲：

　　凱子戲稱有錢的男子。（重編國語辭典，第三冊，2051頁）

　　凱子[俚]俗稱有錢的男子：釣～。（國語活用辭典，227頁）

　　北京商務印書館2010年出版的《全球華語詞典》中收“凱子”一詞（476頁），釋爲“義同‘冤大頭’”，配例爲：

　　釣～｜～外交｜她飾演專釣～的拜金女，沒想到戲拍到一半，真有自動上鉤的｜花了冤枉錢還自我辯護，根本難掩既無面子又無裹子的～事實。

　　該詞典注明此詞通行於港澳、臺灣、新馬。但據我調查，此詞的發源地是臺灣，粵語中並沒有這個詞，港澳等地使用該詞應是從臺灣引進的。

　　所謂“冤大頭”，《現代漢語詞典》釋爲“枉費錢財的人（含譏諷義）”，對照上述幾例，用“冤大頭”解釋“凱子”更爲妥帖。“凱子”的“凱”能否單用呢？由於以上幾部詞典都沒有收與“凱子”詞義相關的單音節的“凱”，因此不得其詳。前年我在臺灣政治大學教授竺家寧先生所著《漢語詞彙學》一書附列的臺灣地區詞裹查到單音節的“凱”，這才得知它不但可以單用做謂語，也可以做構詞語素，如：

　　凱：她很凱，常常請人吃飯。（446頁）

　　色凱：釣馬子的凱子。你這傢夥，一副色凱樣，誰要跟你作朋友啊！（花癡）（441頁）

　　第一例的“凱”用如形容詞，指花錢大方得不適度，顯得有些傻。第二例的“色凱”是指爲了追求馬子（女性）而枉費錢財的人，“凱”爲“凱子”之省，爲名詞詞素。如此看來，“凱”有“大方”義，但這種“大方”含有不適度、冤枉、傻的意味。而“凱子”則是指花冤枉錢的人。因此，“凱”的義素結構可分析爲：

　　大方+不適度+傻

　　在這三項義素中，“大方”是核心義素，“不適度”是附加義素，“傻”是“不適度的大方”產生的衍生義素。

　　根據以上的分析，筆者推測“凱”的本字應是“慷慨”的“慨”。用連綿詞的一個義素來代指這個連綿詞，但感情色彩不同，由褒義變貶義，由讚揚變輕蔑，語義色彩由莊重變成調侃。

　　要論證“凱子”的“凱”本字爲“慷慨”的“慨”，要從形音義三方面進行考察，只有三方面都講得通，假說才可成立。其中意義一環是前提，但光是意義相近或有關聯還不夠，還必須證明“凱”與“慨”在使用中確實因音同而有通借之例才更可採信。

　　據《漢語大詞典》，可將連綿詞“慷慨”的主要義項歸納爲：

　　1.情緒激昂。《文選·司馬相如〈長門賦〉》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自印。”在常用組配“慷慨赴義、慷慨陳詞、慷慨悲歌”等短語中，“慷慨”皆屬此義。

　　2.感歎。《古詩十九首·西北有高樓》：“一彈再三歎，慷慨有餘哀。”

　　3.性格豪爽。《後漢書·齊武王縯傳》：“性剛毅，慷慨有大節。”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“我徐信也是個慷慨丈夫，有話不妨盡言。”

　　4.大方；不吝嗇。《水滸傳》第五回：“魯智深見李忠、周通不是個慷慨之人，作事慳吝，只要下山。”清蒲松齡《聊齋志異·雲蘿公主》：“袁爲人簡默而慷慨好施。”

　　可以看出，上述四個義項的引申脈絡十分清晰：“情緒激昂”易生“感歎”；“情緒激昂”之人多爲“性格豪爽”之士，豪爽之士性多“大方”。即：