最近,《新闻联播》主持人因为把地名六安读作“六(liù)安”而引发争议。网友表示,六安市当地老百姓都读“六(lù)安”,可《新闻联播》播音员郭志坚发微博回应说,在主持人作为读音和书写的依据、最新版《现代汉语词典》中,“六”只有“liù”这唯一一个读音。所以,“六安”到底是读“六(liù)安”还是“六(lù)安”?

　　六安的六,之所以读作lù,是当地方言的读音,无论《现代汉语词典》怎么规定,当地人可以一直将其读作lù。而在普通话的大多数情况下,数字六读作liù也没有问题。现在的问题是,普通话里的六,到底该不该保留lù这个来自方言的读音呢?

　　像这样的情况,汉语词典编纂中一直服从“名从主人”的原则。所谓“名从主人”,是指事物以主人所称之名为名。这个原则不仅适用于外交、翻译等领域,也适用于语言学领域,具体体现在大量得到保留的、与现代普遍存在的读音不同的人名、地名上,比如浙江台(tāi)州、河北蔚(yù)县、上海莘 (xīn) 庄、江西铅(yán)山等等。基于“名从主人”的原则,在第五版《现代汉语词典》之前的几版中,都认定在地名六安中,六读作lù。

　　虽然把地名六读成lù占了些理。但这次风波中出现的某些观点,却显得有些牵强。比如有六安网友搬出历史“抗议”说:“汉武帝取‘六(lù)地平安,永不反叛’之意,赐名六(lù)安。而‘lù’的读音更是可以追溯到上古时期,‘皋陶卒,葬之于六。禹封其少子于六,以奉其祀’。这么悠久的读法,岂是说废就废的。”“六读lù更为古老”这个观点还有专家为其站台,称自战国便存在“lù”的古音。

　　这种论证的出发点虽然是好的,但可惜并不能得到汉语史发展上的学理支持。一方面,由于汉语汉字本身的特点和研究材料的缺乏,上古汉语的读音到底是什么还是一个谜,虽然学者在大量研究的基础上构拟了若干种上古汉语的语音,但我们需要明白,这都是人们的猜测,不一定是上古汉语真实的面貌。网络流传的一些诘屈聱牙的“听上古汉语读诗经”之类,采取的也不过是诸多学说中的一家之言,仅供参考和娱乐,不能太较真。所以说,六在上古时期读作lù,是一条既不能证实也不能证伪的论据,自然失去了其说服力。