让文化遗产“活”起来――专家呼吁加大对西夏活字印刷的研究保护

　　新华网银川６月１４日电（记者赵倩）１３日是我国第１０个“文化遗产日”，当天，多位资深西夏学、出版印刷领域专家学者在银川举办了一场“中国西夏活字印刷研究成果论坛”。他们提出，希望加大对这一文化遗产的研究保护，让活字印刷真正“活”起来。

　　古代印刷“瑰宝”，改写活字印刷史

　　时至今日，８２岁的宁夏考古研究所研究员牛达生依然对２０多年前发现《吉祥遍至口和本续》（简称《本续》）的情形记忆犹新。“１９９１年在清理发掘被炸毁的贺兰山拜寺沟西夏方塔废墟过程中，发现了９册、约１２万字的西夏文佛经《本续》，当时我就觉得它的文化价值不一般”。

　　宋代毕昇发明泥活字印刷，这在沈括的《梦溪笔谈》中有详尽记载，但由于此前一直未发现宋代活字印本实物，因此有学者怀疑我国宋代活字印刷仅停留在理论上，没有成功地运用。

　　带着对《本续》的好奇心，牛达生开始“跨界”研究印刷术，并于１９９３年发表题为《我国最早的木活字印刷品——西夏文佛经〈吉祥遍至口和本续〉》的论文，认为此经文为西夏后期（十二世纪下半叶）的木活字版印本。

　　而后业界对于牛达生这一观点也存有争议，直至１９９６年，文化部组织考古、印刷、西夏学等多领域专家学者组成的专家委员会鉴定，《本续》是“世界上现存最早的木活字版印刷品实物，它的发现将印刷史关于木活字印刷技术的发明时间提早了一百多年，对研究中国印刷史和古代活字印刷技艺具有重大价值”。《本续》也因此被国家文物局列为不允许出境展出的文物之一。

　　几乎同时期，西夏知名学者孙寿龄研究发现，上世纪８０年代在甘肃武威出土的西夏文佛经《维摩诘所说经》为世界上现存最早的泥活字印本实物。

　　中国社会科学院西夏文化研究中心主任史金波说，除了现存西夏时期比较完整的泥、木活字印本实物和尚不能确定名称的活字印本残片外，还有资料证明西夏后期已出现了活字印刷管理员，这些都说明西夏活字印刷已不是孤例，而是已经形成规模。

　　专家普遍认为，目前出土的西夏木活字、泥活字两种印本，是世界上现存最早的一批活字印本实物，最能代表我国古代发明的活字印刷术。