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锡命制度与周王“正统”及“天子”信仰
2016年04月15日 08:27 来源:《西南民族大学学报(人文社科版)》 作者:惠翔宇 彭邦本 字号

内容摘要:【摘要】锡命制度是周天子封建诸侯、命官赋职、赏赉有功等活动时所举行的隆重典礼。周天子正是通过锡命礼的伦理定位与价值操演获得了整个社会的心理认同与精神信仰,进而凝聚成"一心辐辏"文化传统与价值思维,从而将姬姓与异姓诸侯(王室与天下诸侯)抟为一个文化认同的政治实体,推而建构出"天子—守臣(诸侯)—陪臣(卿大夫)"政治结构。

关键词:诸侯;天子;锡命;伦理;政治结构;信仰;王锡;周人;操演;关键词

作者简介:

  【摘要】锡命制度是周天子封建诸侯、命官赋职、赏赉有功等活动时所举行的隆重典礼。周王锡命并非一种简单的仪式性制度,而是周人统治思维的反映,它渗透着西周的深层伦理价值观念。周天子正是通过锡命礼的伦理定位与价值操演获得了整个社会的心理认同与精神信仰,进而凝聚成“一心辐辏”文化传统与价值思维,从而将姬姓与异姓诸侯(王室与天下诸侯)抟为一个文化认同的政治实体,推而建构出“天子—守臣(诸侯)—陪臣(卿大夫)”政治结构。它不仅与西周时期宗法、分封之制相辅相成,而且是春秋时期尊王攘夷、诸侯邦交的社会心理基础,是战国秦汉以降大一统思想产生的历史源头。

  【关键词】锡命 册命 天子信仰 大一统 宗法制 西周

  【作者简介】惠翔宇(1984-),男,陕西临潼人,四川大学历史文化学院博士研究生,研究方向:先秦史;彭邦本(1955-),男,四川乐山人,四川大学历史文化学院教授,博士生导师,研究方向:先秦史、巴蜀文化。

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