内容摘要：托马斯把一些自明的基本诫命看作实践理性的超验原理，这些超验原理亦称“自然法”。本文围绕自然法讨论托马斯的实践理性与道德体系。这个体系包括道德至上原理、自然倾向、本性与良知等要素。如果说，根植于上帝永恒法的自然法是托马斯实践理性的超验原理，那么，自然倾向、性道德与良知则构成托马斯关于人性、自然和理性三者相互共属的道德观念体系。本文还兼及中世纪哲学合法性限度。
关键词：中世纪哲学;托马斯;实践理性;自然法;超验原理
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摘 要：托马斯把一些自明的基本诫命看作实践理性的超验原理，这些超验原理亦称“自然法”。本文围绕自然法讨论托马斯的实践理性与道德体系。这个体系包括道德至上原理、自然倾向、本性与良知等要素。如果说，根植于上帝永恒法的自然法是托马斯实践理性的超验原理，那么，自然倾向、性道德与良知则构成托马斯关于人性、自然和理性三者相互共属的道德观念体系。本文还兼及中世纪哲学合法性限度。
【作 者】张荣[1] 李喜英[2]
【作者单位】[1]南京大学哲学系
【关 键 词】中世纪哲学 托马斯 实践理性 自然法 超验原理
