东京奥运会已经落下帷幕，但中国体育健儿带给我们的激动、豪迈和自信仍然在人们心头激荡。今天，越来越多的人感悟到，竞技体育中有比金牌更重要的东西，那就是隐藏在金牌后面的悠久历史、厚重文化、强烈的文化自信和赤诚的爱国心。开展全民健身项目，挖掘武术非遗潜能，能够充分发挥体育的育人价值与功能。岭南武术是粤港澳大湾区民众共同的文化符号，也是彼此交流的桥梁、情感沟通的纽带，同时还是粤港澳大湾区竞技体育的有机组成部分和全民健身的主打项目。

　　岭南武术主要指流行于我国南方“五岭”山脉之南的传统武术的统称。岭南武术经由“百越”武技、改良武术和再适应武术这三个主要发展阶段演绎而来，具有极致的南方“韵味”。

　　一是因地域与社会境况自然形成的古老的“百越”武技。该阶段以人的生存需要为目的，以个体打斗为主要形式，通过人与兽斗、人与人斗而形成单一或“连击”的武技内容。在各种打斗过程中，岭南人逐渐产生了主动运用这些技法的意识，生存竞争所需的技击术开始萌芽。在生存需要和长期的军事斗争实践中，岭南人把击刺的技法和攻防转换的身体“躲闪”的运动方法进一步归纳提炼，加以规范化、程式化，从而形成了早期的军事武技训练之法、民间武技授艺之术。在距今约1万年的广东封开黄岩洞遗址和阳春独石仔遗址中，考古人员发现单面打击的砾石石器、磨光穿孔石器以及有手柄的石铲、石锛、骨器等工具依然“锋刃尚锐”。

　　二是在中国历史上由北向南的四次大迁徙过程中，由大批商人、移民、遗民南迁逐渐形成的改良武术。该阶段以人的生命需要为目的，形成了两种发展方向：一种是以种族、部落争端和军事战争为形式、技战术皆备的军事武艺内容；一种是以修身养生的练养一体为形式、内外兼练的功理功法内容。除了移民潮带来的南北武术交流，岭南地区的宗族械斗现象，也促生了宗族聘请武艺高强之人来训练族人的需求。大批移民和外族人将军事武艺和更加成熟的中原、北方民间武术带到岭南，与岭南地区原有的各种本土武艺、武技、武功相融合，进一步促进了岭南武术的成形、成熟和发展。

　　三是在“西学东渐”后，中西文化相融与撞击而繁衍形成的再适应武术。该阶段以人的生活需要为目的，以手工技艺、肢体艺术为表现形式，以武术拳种、功夫和武技运动为主要内容。广东人在清道光年间就开始打网球，并开展击剑、赛艇、拳击等项目。在与西方体育交流和融合的过程中，岭南武术拳种坚持“你中有我，我中有你，为我所用”的基本原则，既改良本土武术拳种，也保持“简单实用、技击对抗”的攻防技术体系特色。由于国际竞技体育《竞赛规则》的调控，中国武术作为体育项目之一，技术逐渐趋于同质化、单一化。原本自成体系的传统武术拳种，走向以拳种技法为素材的体育运动。尽管定位和形式在变，但以南拳运动为代表的岭南武术的拳法、拳技、拳理、拳力和拳风的本质内容依然不变，表现为简单实用的拳法，“打练”一体的拳技，兼容并蓄的拳理，创新求变的拳力，攻防有序、收放自如的拳风。

　　充分发挥岭南武术的“三化”功能。体育“三化”即国策体育大众化、群众体育生活化、青少年体育制度化，这是我国实现“体育强国”的可观测点和度量尺度。群众体育生活化属生活方式，是体育大众化的基石和体育制度化的保证。岭南武术所具有的“三民性”，即民俗性、民间性和民族性是实现粤港澳大湾区体育“三化”功能的重要内容。岭南自古“狮、武不分家”，岭南武术生活化的传统及其民俗性的传承，也让其早已成为大湾区民众的不舍情怀。