客家童谣是客家人对儿童进行启蒙教育的儿歌，通过口口相传而代代相承。岭南客家分散地聚居于韶关、河源、惠东、梅州、揭西等地，广泛传唱的童谣代表作有《月光光》《点指人堂》《萤火虫》。虽然不同地域的客家童谣略有差别，但总体来说都保留了古汉语语音，其声调丰富，念诵起来抑扬顿挫。

　　岭南客家童谣按内容、形式可分为催眠曲、顺口溜、绕口令、游戏歌、连锁调、问答歌、数数歌、谜语歌、滑稽歌、风俗歌、时令歌、动植物歌、生活歌、劳动歌、戏谑歌、逗乐歌、劝诫歌、时政歌等类型。其词句长短不定，句式简短，韵脚多变，节奏明朗轻快。

　　客家童谣的主要内容是教育小孩识礼仪、勤读书、孝父母等。例如，“排排坐，唱山歌，爷打鼓，子打锣，薪臼（媳妇）灶背炒田螺，田螺壳，钝（刺）到家官（公公）脚，家官呀呀叫，薪臼哈哈笑，家娘（婆婆）话她么孝道”。这首童谣是教育小孩尊重长辈，不要乱扔垃圾。

　　岭南客家童谣在传统社会中的作用包括两个方面：一是让幼儿逐步懂得生产生活知识；二是让青少年明白做人处事的道理。因此，岭南客家童谣成为传统社会中青少年群体记忆里多彩童年生活的缩影。“牙牙初学语，教诵‘月光光’。一读一背诵，清新如炙簧。”这首充满着温情的诗，是晚清爱国诗人黄遵宪35岁时1883年）为追忆他的曾祖母而作。

　　但近年来，随着人们将幼儿教育托付给幼儿园，家长因为工作忙碌或自身对童谣缺乏了解，很少能够把童谣教给自己的孩子，而幼儿园因为固守正规的教材，也鲜少将传统客家童谣融入幼儿教育中。

　　为了避免岭南客家传统童谣失传，地处客家大本营的“世界客都”梅州市，积极探索将客家传统文化有机融入幼儿教育机制。其中，梅江区龙丰幼儿园尝试把“让幼儿传承客家童谣”当作教研课题，注重发挥客家童谣在幼儿教育中的作用，并摸索出了一套行之有效的实践模式。

　　利用场景激发儿童兴趣

　　客家童谣符合儿童学习的兴趣特点。客家童谣是客家乡村儿童流传的口头歌谣，是客家乡民在生产生活中口头创作、供小孩嬉闹玩耍时顺口传唱的歌谣。童谣使用诗歌的韵律和形式，表现客家乡民的生产生活和思想感情，充满了浓郁的农家生活气息和儿童趣味。例如，游戏童谣《点指人堂》是小孩玩“摸人子”游戏前，按字依次点人，点到最后一个字者，便扮演“盲人”去摸人。被摸到的人，便接班做“摸子”。孩子在边诵读边玩的过程中嬉戏打闹，兴趣盎然。

　　客家童谣自然、朴素的美学特征，给人别具韵味的感受。童谣语句通俗，每句尾用同韵字，音韵和谐，朗诵起来朗朗上口。童谣描述的内容形象生动，语句简练，学过永不忘怀。只要儿时念熟了，随着年纪增长也不容易忘记。客家地区很多老一辈的人都还记得小时候长辈曾教自己唱的《月光光》。童谣的这些特点都很符合儿童的学习规律。

　　幼儿园根据童谣教学的特点，确定了直观法、游戏法、朗读法和情景法四大方法作为客家童谣教学的方法。在选择童谣时，要考虑是否具有趣味性。老师通常把童谣是否能让幼儿在玩耍中进行学习作为一个重要的选择标准。例如，《羊子咩咩》这首童谣本身就是游戏童谣，父母与儿童玩耍时，一人扮老虎，一人扮母羊，其余为小羊。老虎念“羊子咩咩”的歌，念至“老虎来了么？”如母羊答“么来”，老虎便重念；如母羊答“来了”，老虎便开始抢小羊。这样的游戏既有趣又能在玩耍中学童谣，深受幼儿的喜欢。

　　传授客家童谣的教学活动是否有效，并不在于内容的深浅，而在于能否激起孩子对童谣的兴趣，能否引导孩子去探索童谣的内涵。因此，在向幼儿传授客家童谣时，需要尽量为他们营造一个欣赏、肯定、鼓励、激发学习的氛围，让孩子充分感受到唱诵童谣的乐趣，从而培养孩子学习童谣的热情。

　　引导规范儿童日常行为

　　幼儿时期正是孩子性格、品德、行为习惯形成的关键时期。这时的孩子如果养成良好的行为习惯，将使他们终身受益。客家有句谚语“三岁看大，七岁看老”。这说明孩子在3—7岁时所受的教育非常重要，将影响其一生。通过传承客家童谣，可以劝勉孩子们尊敬长辈、知书达理、公正做人、懂文明、讲礼貌、爱劳动。龙丰幼儿园以客家童谣为载体，充分挖掘客家童谣的教育内涵，将健康和积极向上的内容挑选出来进行传授，从而达到规范孩子行为的目的。为此，该幼儿园挖掘了客家童谣的多个教育主题，如爱国爱乡、团圆亲情、敬老孝亲、辞旧迎新、文明和谐、崇尚英烈、快乐童年等。通过组织幼儿参加梅州市电视台“超级宝贝”大赛、举行“客家童谣专场诵读”活动等方式，让孩子以小明星、小演员的身份登台表演，在感受节日快乐的同时，充分想象、体会客家童谣所描述的事与物；让孩子在唱、念、跳的活动中强化学到的行为规范，让客家童谣的教育意义更加有效地得到发挥。

　　客家童谣取材于客家地区司空见惯的生活事物，形式上不拘一格，旋律简单，朗朗上口。在幼儿教育中运用客家童谣进行教学，不但可以达到寓教于乐的目的，还能引导规范他们的日常行为。幼儿园依据适宜性、教育性、地方性、趣味性和生活性等原则，对客家童谣内容进行甄别，“取其精华，去其糟粕”，保留有价值的内容作为幼儿教育的教材。幼儿通过学习这些富有节奏、韵律的童谣，不但可以形成良好的思想品德，还能引发积极的情感，进而养成良好的行为习惯。

　　拓宽儿童知识范围

　　客家童谣种类繁多，内容丰富，涉及许多生产生活知识。比如，“禾毕子（麻雀），嘴丫丫。上桃树，啄桃花。桃花李花畀你啄，莫来啄涯龙眼荔枝花。龙眼留来拐妹子，荔枝留来转外家”。这首童谣反映了客家山区水果多，桃李普遍；龙眼、荔枝较少，价钱较贵。客家人疼女儿，又爱娘家亲人，于是就把贵重的水果用到较重要的场合。小朋友通过学习此童谣，就可以了解客家地区的水果特点及家乡的民俗风情。

　　由于客家童谣描述的很多事物是现在的孩子较少接触的，因此幼儿园根据客家童谣的内容，通过计算机软件技术，制作开发出生动有趣的多媒体课件，帮助幼儿理解童谣内容。比如，学习客家童谣《阿爸种瓜涯织箩》时，因为许多幼儿没有见过织竹箩的过程，所以较难理解这首童谣的内容。于是，幼儿园在提供展示竹箩实物的同时，还通过计算机制作织竹箩的画面供他们观看，让他们直观形象地理解童谣内容，了解其中蕴含的知识和道德教育意义，并从中认识了家乡，形成了热爱家乡的情感。通过参与客家童谣表演，孩子们能够充分感受客家语言及客家童谣的特色，学会用童谣表达美好的愿望，并在学习童谣的过程中继承传统美德和客家文化。

　　客家童谣可以启发幼儿的思维，帮助他们开拓眼界，增长知识。好的童谣能使幼儿得到精神上的滋润和哺育。客家童谣是客家人崇文重教的传统文化的载体。无论是从内容上还是功能上，客家童谣都在潜移默化中影响着一代代客家人的成长。客家童谣是客家人最刻骨铭心的记忆，它缓解了在外漂泊的客家人的思乡之情，是他们思念故乡的“月光曲”。在龙丰幼儿园使用的客家童谣视频里，伴着童谣的节奏和旋律，逐步呈现出客家围龙屋前面的莲塘，色彩鲜艳、造型优美的门楼门墙，由客家女主人带领大家举行的“敬月光”仪式，中秋节烧塔的仪式，以及云彩幻化出的客家蓝染大襟衫等画面，充分展示了岭南客家文化的地域特色和民俗风采。

　　（本文系嘉应学院客家研究院招标课题“客家文化园本课程的开发与实践” （19KYKT05）阶段性成果）