内容摘要:岭南刻帖在辑存书迹的同时,亦呈现出独特的编刻特色及文化价值,是岭南历史文化发展的一大见证。岭南刻帖的编刻特色岭南刻帖虽兴起较晚,但其发展迅速,在吸收前代及其他地域刻帖经验的基础上多有创新,且在编刻类型、书迹取材及书人择选方面呈现出岭南刻帖的编刻特色。着眼于岭南所辑刻的诸帖,其中也见证了岭南书画鉴藏的繁盛、粤人间的往来交游以及岭南文学与艺术的发展。刻帖所载诗文也有部分失载于文集成为佚诗,因此岭南刻帖所辑岭南诗文也是对岭南文学创作的展示与辑补。其依托书迹辑刊体现了岭南书画鉴藏的繁盛、粤人间的社会交流以及岭南文学与艺术的发展,对于研究岭南书学与岭南文化有着重要的史料价值与参考意义。
关键词:岭南刻帖;书迹;潘仕成;文化;法帖;岭南书家;信札;辑录;岭南地区;书画
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刻帖为古代书迹的独特复制形式,其仿刻碑之法,将名家书迹摹刻于木石之上并传拓成拓本,进而保存与传播书迹。刻帖始于北宋,兴盛于明清两代。岭南刻帖虽于明代才逐渐兴起,但在清代已取得空前繁荣。据容庚《丛帖目》所载,仅清代所刊行的岭南刻帖就达20余种,可见其发展之迅速。现存岭南刻帖形式多样,卷帙颇富。岭南刻帖在辑存书迹的同时,亦呈现出独特的编刻特色及文化价值,是岭南历史文化发展的一大见证。
岭南刻帖的编刻特色
岭南刻帖虽兴起较晚,但其发展迅速,在吸收前代及其他地域刻帖经验的基础上多有创新,且在编刻类型、书迹取材及书人择选方面呈现出岭南刻帖的编刻特色。
历代丛刻法帖主要见于历代丛帖、断代丛帖及个人丛帖三类,岭南诸帖的编刻则完全涵盖上述类型。如辑刻历代法书的《友石斋集帖》《筠清馆法帖》《海山仙馆藏真》等,辑刻宋代法书的《宋四大家墨宝》以及专辑王羲之书迹的《水明楼帖》等。但岭南对于丛帖编刻并不限于以上类型,在历代、断代、个人之外亦刊有辑刻专类书迹的丛帖。如潘仕成《尺素遗芬》专辑诸人致潘仕成的信札,《海山仙馆禊叙帖》专辑诸版本的《兰亭序》,叶梦龙《贞隐园集帖》则专辑郭秉詹一人缩临的古帖等,以上均在丛帖的编刻类型上进行了丰富与创新。
岭南刻帖在书迹的取材上亦十分广泛,不仅限于以往刻帖主要对于碑铭、书札、书作所附题跋的收录,还将辑录范围扩展至画作。如吴荣光《筠清馆法帖》中辑刻有宋徽宗所绘《祥龙石图》《御鹰图》后所书的题跋,以及对徐熙画作的题字;潘仕成《海山仙馆藏真三刻》中亦收录有陈洪绶、恽寿平、王时敏等多位画家的题画书迹。可见岭南刻帖对辑入刻帖的书迹来源进行了补充,对书迹的取材范围进行了扩展与延伸。
岭南刻帖最为显著的编刻特色是对岭南书家群体书迹的增选与辑录。以往刻帖编刻多集中于历代书史中的代表书家,如“二王”“宋四家”、赵孟頫、董其昌等,对于岭南地区书家书迹的收录极为罕见。岭南刻帖依托地域优势,辑录了大量岭南书家的书迹,如《友石斋法帖》中辑录有陈子壮、邝露的书迹;《海山仙馆藏真》系列丛帖中辑录有海瑞、陈献章、陈子壮、湛若水、梁佩兰、陈恭尹等人的书迹。此外,《风满楼集帖》《听帆楼法帖》《南雪斋藏真》等均集中辑录了大量岭南书家的书迹,充分体现了岭南刻帖的地域特色。这不仅对岭南地区的书家及书迹进行了辑存与著录,同时也扩大了岭南书法与岭南书家在书史上的传播与影响。
岭南刻帖的文化价值
刻帖所辑书迹中包含着丰富的史料内容,是文学、史学、文献学、艺术学等多个学科研究的重要参考,拥有丰富的历史文化价值。着眼于岭南所辑刻的诸帖,其中也见证了岭南书画鉴藏的繁盛、粤人间的往来交游以及岭南文学与艺术的发展。
清代岭南地区繁荣的商业贸易与安定的社会环境,使得岭南富商多附庸风雅,雅好古物文玩与书画收藏。资产的富足为岭南富商购藏书画与刊刻丛帖提供了雄厚的财力支持。如张伯英曾记:“粤之富人往往喜聚书画,刻为丛帖,如海山仙馆、南雪斋、寒香馆之类。”岭南刻帖中所辑除钩摹自前代旧刻外,大量书迹乃摹自粤人自藏墨迹,如《海山仙馆藏真》系列丛帖、《筠清馆法帖》中所刊多为潘仕成与吴荣光自藏书迹。此外,岭南刻帖所载书迹后多附粤人题记,如《海山仙馆藏真》《听帆楼法帖》等所辑多附有陈子壮、吴荣光、谢兰生、张维屏、潘正炜等一众岭南藏家的题跋。这不仅反映了岭南书画的流传与递藏轨迹,更见证了岭南地区书画鉴藏之兴盛。
岭南刻帖也包含了粤人往来及交游的珍贵史料。如粤人间的题辞唱和、鉴赏题跋等,均反映了粤人间的文化交游。而所辑信札,更是研究粤人关系往来、社会交往及风俗文化的一手资料,其中尤以潘仕成《尺素遗芬》为代表。《尺素遗芬》中所辑均为时人致潘仕成的信札,共涉及97人的百余件书信。这些信札的作者涉及政界高官、商界及文化界名流,信札内容亦涉及商政论讨、诗词唱和、书画鉴赏等社会文化的诸多方面。此外,《尺素遗芬》亦收录有朝鲜人朴元阳的信札,可知潘仕成的交往圈子亦涉及海外,此帖也成为研究清代岭南地区境外文化交流的一大见证。可见,岭南刻帖所辑书迹为粤人的关系往来及文化交流提供了珍贵史料。
岭南刻帖也在一定程度上反映了岭南书学与文学的发展面貌。岭南刻帖所辑岭南书家书迹乃是岭南书法艺术风貌的直观体现。所辑岭南书家自明代陈献章、海瑞始,至晚清谢兰生、潘仕成等,足见明清两代岭南书风面貌的发展与嬗变。而岭南书家所作诗文也依托书迹刊于刻帖之中,如《友石斋法帖》载陈子壮所作七律二首、邝露所作七律及七古各一首;《风满楼集帖》载黎简所作七绝三首;《尺素遗芬》载何若瑶所作七绝四首等。刻帖所载诗文也有部分失载于文集成为佚诗,因此岭南刻帖所辑岭南诗文也是对岭南文学创作的展示与辑补。
岭南刻帖于清代发展迅速并有所创新,其丰富了刻帖的类型及取材范围,凸显了岭南刻帖的地域特色。同时,岭南刻帖亦有其独特的文化价值。其依托书迹辑刊体现了岭南书画鉴藏的繁盛、粤人间的社会交流以及岭南文学与艺术的发展,对于研究岭南书学与岭南文化有着重要的史料价值与参考意义。

