近年来，随着粤港澳大湾区建设的不断深入，文化工作者越来越深刻地认识到粤港澳大湾区不仅是一个经济共同体，更应该是一个文化共同体。如何构建这一文化共同体，作为粤港澳大湾区文学的首倡者之一，澳门基金会行政委员会主席吴志良认为，文学应该是一个重要的方式。粤港澳文学植根于共同的文化传统与历史记忆，随着粤港澳大湾区建设被提升为国家发展战略，大湾区文学将成为承载、丰富“人文湾区”建设的重要内容而获得前所未有的发展机遇。

　　文化是共同的精神家园

　　《中国社会科学报》：《粤港澳大湾区发展规划纲要》明确提出要“共建人文湾区”，您认为推进人文湾区建设、构建湾区文化共同体的重大意义主要体现在哪些方面？

　　吴志良：粤港澳是中国改革开放的前沿阵地和经济发展的重要引擎。实施粤港澳大湾区发展战略，既是新时代中国改革开放、更好参与国际竞争的需要，也为港澳更好融入国家发展大局提供了便捷路径和重要平台。

　　粤港澳合作已经推行多年，经济贸易和人员往来密切，近年来在基础设施方面也逐渐衔接。但是，由于存在两种制度、三个法域和三种货币，粤港澳在深度融合方面还存在不少问题和障碍，这也是粤港澳大湾区与世界上其他湾区的最大区别。要全面建设粤港澳大湾区，必须解决这些问题和障碍。很多问题和障碍多年解决不了，深层的原因是人们存在认识差异和心理距离。如果不缩小这种认识差异和心理距离，人们就不可能正确理解大湾区发展战略的意义，很难达成对大湾区发展战略的共识，粤港澳也不可能充分、高效地形成合力，共同为新时代中国发展贡献最大的力量。

　　人们一般从经济意义上将大湾区视为一个经济共同体，但粤港澳大湾区有其历史和现实的特殊性，要建设好经济共同体，首先要建立文化共同体，以文化的力量化解认识差距和心理距离。粤港澳同属岭南文化，同宗同源。近代行政上的分割和制度上的差异，虽然导致粤港澳各自产生了不同程度的特殊性，且在某一历史时期由于经济社会发展水平不同还放大了这种特殊性，但从根本上并没有割断文化的脉络和情感的纽带，彼此间的共性远远大于差异。在40多年改革开放进程中，粤港澳居民携手并肩拼发展，有了共同生活经验，完全具备建立文化共同体的条件。可以说，粤港澳本来就是一个文化共同体，只是我们受到很多表象的干扰而没有充分认识到。只要粤港澳有了这种意识和愿景并主动去推动，配以适当的政策，文化共同体建设就会水到渠成。有了共同的精神家园，其他问题也会迎刃而解。

　　港澳文学回归中国文学大家庭

　　《中国社会科学报》：在您看来，大湾区文学概念是岭南文学发展到当下的一种必然，还是大湾区文艺工作者为了配合大湾区建设的一种构建尝试？

　　吴志良：建立粤港澳大湾区文化共同体有很多路径选择，但我认为，文学是非常好的一个切入点，因为文学的表达细腻、感性、形象，容易打动人心、引起共鸣和共情，促进心灵相通。而共同的文化渊源、风俗习惯和生活体验，又便于共性文学的创作。因此，我们提出了粤港澳大湾区文学的概念，作为推动粤港澳大湾区文化共同体建设的一个平台。

　　大湾区文学应该是区域文学，如何从学术上定义或者从理论上建构大湾区文学，是一个需要长期探索的问题，在实践过程中会逐渐明晰。由于地理的原因，大湾区文化传统基因保存完好，长期与世界接触交流又赋予其极大的开放精神和创新能力，这在文学创作上也有所体现。大湾区文学必然会根植于中华文化传统，放眼世界，有所继承，有所创新，真实反映粤港澳地区的历史演变、文化性格、精神面貌、城市内涵和人民生活，彰显其独特的时代精神和区域特色，在中国文学大家庭里独树一帜。

　　港澳回归祖国已经20多年，我们不应该再将港澳文学放在世界华人华文文学中考察。港澳要融入国家发展大局，港澳文学也应该回归中国文学主流，真正成为中国文学大家庭里的一分子。我们希望内地文学界更加关注、重视和支持港澳文学的发展，内地文学报刊杂志也能刊登更多港澳文学作品和港澳文学批评文章，共同推动港澳文学繁荣，促进大湾区文学成长。同时，要充分认识到港澳文学的世界性和开放性，更好地发挥港澳地区的网络和平台优势，向国际社会传播中国文学。而大湾区文学就是港澳文学回归中国文学大家庭的一条有效路径，也是中国文学走向世界的一个优质平台。

　　积极推动大湾区文学对话

　　《中国社会科学报》：大湾区文学概念提出后，粤港澳地区做了哪些有益的探索？

　　吴志良：粤港澳大湾区文学提出后，得到“9+2”城市的积极响应、支持和参与。在深圳举办的首届大湾区文学发展高峰论坛上，各地派出了作家协会或文学团体的负责人参加，论坛邀请了作家和专家学者共同讨论大湾区文学建设。有学者认为，构建大湾区文学有其必要性，也存在学术上的可能，大湾区文化建设具有重大意义。各地文学机构负责人还达成了共识，希望建立长期的协调机制，采取更多鼓励措施，共同推动大湾区文学发展。

　　这次论坛提出的许多建议已经逐步落实，前景令人期待。此后，我们在深圳、澳门等地分别举办了论坛，发表了《粤港澳大湾区文学合作发展倡议书》。在某种意义上，论坛已经成为共商大湾区文学发展的平台和协调机制。暨南大学举办了大湾区文学研讨会，从理论上探讨建构大湾区文学的可能性。《粤港澳大湾区文学评论》创刊并公开发行，成为大湾区文学建设的重要阵地。广东省主动牵头成立了粤港澳大湾区文学联盟，加强大湾区文学界的密切联系，团结和凝聚大湾区文学力量。大湾区文学奖和大湾区文学网络已经设立，深受湾区文学创作者的欢迎。我们希望在中国作协的支持下，可以尽快举办大湾区青年文学家的研修班，壮大推动大湾区文学的队伍和力量。当然，我们也希望更多的文学研究机构关注大湾区文学的建构并进行深入系统的理论探讨，使其早日成为现实，也使大湾区文学成为中国文学发展的一面旗帜。

　　《中国社会科学报》：就目前发表的成果来看，大湾区文学理论的构建尚处于草创阶段，在您看来，应如何推进当下这种“理论的准备”？

　　吴志良：如何从理论上解释和建构大湾区文学，存在许多学术上的可行性。我认为，作为后殖民、后现代结构主义的互文性文学理论是路径选择之一。

　　简单来说，大湾区文学是在广东、香港和澳门文学的基础上建立一个更大的体系。在这个体系内，有文本的对话、主体的对话和文化的对话。在对话过程中，广东、香港和澳门文学从对立、对峙到交流、合作和融合，从引用、改写、吸收、扩展到改造，在一段时间内肯定会形成很大的张力。而这种张力，恰恰是大湾区文学的生命力所在。主体的对话也如是，最终目的是实现广东、香港和澳门文学创作者共同参与、共有共享和共同创造，打造一个新的文学流派。在文化对话方面，也会经历背离、叛逆、冲突、变异到认可、接受、认同和相互浸透。这个过程，其实是对本土文化、民族文化和外来文化的重新认知过程，对广东、香港和澳门文学都会带来不同的冲击和体验。但是，如果大家都有意愿去经历这个过程，粤港澳大湾区文学就自然地建构起来了。

　　值得一提的是，建构大湾区文学还必须和中国文学、世界文学产生关联，进行对话。在这个更大体系的对话过程中，大湾区文学可以扮演不同的角色。广东文学可以更好地促进与中华优秀传统文化的对接，香港文学可以着力加强与西方文学的对话，而澳门文学既坚守了中华优秀传统文化，又融合了西方文明，可以成为重要的助推器。但前提是，大家一定要衷诚合作，互相配合、互相学习。

　　我们提出大湾区文学概念的初衷，是为大湾区文化共同体构建创造必要的条件，为港澳文学回归中国文学大家庭建立畅通的渠道，也为中国文学的国际交流搭建一个新的平台。我们相信，在建构大湾区文学的过程中，广东文学、香港文学和澳门文学不仅可以对中华传统文化有更系统深入的认识，还可以更加全面广泛地开展与西方文学的合作交流。大湾区文学将为实现中华民族伟大复兴作出更大的贡献。

■澳门著名的名胜古迹妈祖阁     李永杰/摄