11月14日，由中共广州市委宣传部、广州市社会科学界联合会主办，中山大学马克思主义学院、广州市青年马克思主义理论人才培养研究重点基地（中山大学）承办的“自立自强的核心动力——学习习近平总书记关于弘扬爱国主义精神的重要论述”——广州学习沙龙系列活动第五季第三场在广州市社科联会议室举行。广州市社科联专职副主席谭晓红出席会议并致辞，来自中山大学、华南理工大学、暨南大学、华南农业大学、广东财经大学等单位的专家学者和学生代表，以及广州市社科联干部和媒体记者参加会议。本场研讨会由中山大学马克思主义学院李辉教授主持。

新时代爱国主义教育的三重逻辑

　　⊙中山大学马克思主义学院教授、博士生导师 李辉 

　　党的十八大以来，习近平总书记对爱国主义教育做了一系列重要论述。近日，中共中央、国务院印发了《新时代爱国主义教育实施纲要》（以下简称《新时代纲要》），系统地阐述了新时代爱国主义教育的总体要求、基本内容、主要途径、实践载体、氛围营造、组织领导等，进一步强调了爱国主义的一些基础性问题，澄清了一些有代表性的模糊认识。理解习近平总书记关于爱国主义教育的系列重要论述，贯彻落实《新时代纲要》的要求，需要把握新时代爱国主义教育的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。

　　理论逻辑：明确爱国主义本质

　　爱国主义本质回答的是什么是爱国主义。习近平总书记指出，“我国爱国主义始终围绕着实现民族富强、人民幸福而发展，最终汇流于中国特色社会主义。祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义，这个道理要经常讲、反复讲”。 新时代纲要》指出，当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。从相统一到高度统一，进一步明晰了当代中国爱国主义的本质，从而夯实了实施爱国主义教育的理论基础和形成爱国主义情感的逻辑基础。

　　爱国主义教育的认知前提是一定的国家观。什么是国家、国家产生的过程、国家的本质是什么、国体与政体的关系问题是建立一定国家观的基础。一定的国家观决定了一定的角色观，一定的角色观影响着一定的国家观。历史唯物主义将人类社会发展进程划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会几个阶段，社会制度是国家发展的历史标志。国家发展离不开制度安排。一定的国家观是由一定的历史观、民族观、文化观、价值观等决定的。因此，正确认识中国共产党、中华人民共和国和中国特色社会主义的关系是理解爱党、爱国、爱社会主义相统一的基础。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益的代表。党性与人民利益相一致、与民族利益相统一。在争取中华民族独立的关键历史时期，中国共产党应运而生，担当起领导中华民族站起来的伟大历史重任。没有共产党就没有新中国揭示的是中国共产党与中华民族站起来的关系。社会主义是人类制度文明的新形态，是破解资本主义内在矛盾的道路抉择。共产党是社会主义制度的领导者，社会主义制度是共产党宗旨得以实践和实现的路径。中华人民共和国诞生以来，党的领导、社会主义制度和中华人民共和国相辅相成、三位一体，成为中华民族5000多年文明史上辉煌的篇章。基于此，“中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者，始终把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命”。中国共产党对爱党爱国爱社会主义高度统一的认识是爱国主义教育的理论基础。

　　历史逻辑：培育大历史观

　　大历史观是习近平总书记一再强调的历史观。2016年7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记说，“中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机”。5000年、500年、70年、40年不仅是历史长度，更是文明发展的阶段标识。爱国主义精神源于历史，爱国主义情感受到不同历史观的影响。以大历史观为指导加强历史教育，通过历史教育构建人们的历史自信，以历史自信巩固道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，培育新时代的爱国主义情怀。

　　培育大历史观涉及教育者和受教育者两个方面。对于教育者而言，要以大历史观为指导实施爱国主义教育；对于受教育者而言，将自我和家国统一起来，在祖国发展变迁的历史大坐标中明确自我定位，建立基于大历史观的角色观。一定主体的角色观回答的是“我是谁”。“我从哪里来”决定了“我是谁”的判断。“现在的青少年长期生活在和平环境之下，没有体验过民族生死存亡的苦难，没有经历过血与火的考验，没有参加过艰难困苦的奋斗，人生阅历很有限。如果不加以正确引导和长期教育，难以树立正确理想信念，甚至可能走偏。要在学生中加强中国历史特别是中国近现代史、中国革命史、中国共产党史、中华人民共和国史、中国改革开放史等的教育，坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观。只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。给学生讲清楚这一被实践证明了的历史逻辑和现实逻辑，增强学生的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不被任何干扰所惑，立志肩负起民族复兴的时代重任。”习近平总书记这段论述指出了历史教育的重要性、紧迫性，也明确了历史教育的具体方略。中国特色社会主义道路是历史选择，更是人民的选择。“我们的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人，绝不能培养出一些‘长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味’的人！那将是教育的失败。教育的失败是一种根本性失败。我们决不能犯这种历史性错误！这是推进教育现代化、建设教育强国必须把握的大是大非问题，没有什么可隐晦、可商榷、可含糊的。”

　　历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。克服历史虚无主义影响的有效途径是破和立的结合。破是批判，立是建设。通过历史教育，建构历史记忆，明晰我们国家和民族从哪里来、到哪里去。

　　实践逻辑：构建大教育格局

　　爱国主义教育关涉知、情、意、信、行等环节，是认知、情感、意志、信仰和行为的统一。在认知层面涉及历史观、民族观、国家观、文化观、大局观、角色观。在情感层面，涉及国家和民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。在信仰、信念、信心层面，涉及坚守马克思主义信仰、坚持共产主义理想信念，对中国特色社会主义充满信心。在行为层面，就是实践，特别是理性爱国和非理性爱国的把握等。各环节相互支撑，整体聚焦到爱国主义情感上。

　　爱国主义教育实践是立足于大教育观的教育实践。体现在教学中要求思想政治理论课的主渠道同“课程思政”的融合影响相配合；体现在思想政治教育体系内部，要求思想政治理论课同日常思想政治工作、校园文化、网络思想政治教育等相统一。做到以理服人、以文化人、以学养人、实践育人的整体运行。这些都是新时代思想政治工作观念、教育观念的重要体现。实现这个目标，需要用党领导人民进行伟大社会革命的成果说话，用改革开放以来社会主义现代化建设的伟大成就说话，用新时代坚持和发展中国特色社会主义的生动实践说话，用中国特色社会主义制度的优势说话；并通过建好用好爱国主义教育基地和国防教育基地、注重运用仪式礼仪、组织重大纪念活动、发挥传统和现代节日的涵育功能、依托自然人文景观和重大工程开展教育等载体建设得以落实。

　　爱国主义的实践教育是相对于爱国主义认知教育而言，强调发挥实践与认识的互动并落实到行为上的过程。2017年5月，习近平总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示强调，“把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中，从自己做起，从本职岗位做起，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量”。《新时代纲要》进一步明确了实践教育的路径与主要方式。“广泛组织开展实践活动。大中小学的党组织、共青团、少先队、学生会、学生社团等，要把爱国主义内容融入党日团日、主题班会、班队会以及各类主题教育活动之中。广泛开展文明校园创建，强化校训校歌校史的爱国主义教育功能，组织开展丰富多彩的校园文化活动。组织大中小学生参观纪念馆、展览馆、博物馆、烈士纪念设施，参加军事训练、冬令营、夏令营、文化科技卫生‘三下乡’、学雷锋志愿服务、创新创业、公益活动等，更好地了解国情民情，强化责任担当。密切与城市社区、农村、企业、部队、社会机构等的联系，丰富拓展爱国主义教育校外实践领域。”以知促行、以行求知，做到知行合一。把学到的东西，不仅装在脑袋里，而且落实到行动上。

　　总之，新时代爱国主义教育要坚持把实现中华民族伟大复兴的中国梦作为鲜明主题，体现了国家富强、民族振兴、人民幸福的价值追求，是党的初心、中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想以及人民幸福的统一。时代新人的培养和新时代的中国特色社会主义是爱国主义教育的共有内涵。

　　（本文系国家社科基金十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略研究专项工程“十八大以来党中央治国理政视域下的意识形态工作思想研究”（16ZZD048）阶段性成果）

爱国主义教育的具象呈现

⊙中山大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师  龙柏林 

　　爱国主义源远流长，是中华民族宝贵的精神财富。中国共产党作为爱国主义精神的发扬光大者，自觉将爱国主义教育纳入当今国家意识形态建设的重要内容。爱国主义教育的实施不仅需要依赖规范的、系统的理论教育和制度规范，也需要借助仪式、空间、节日以及纪念活动等具象方式使其深入人心。1994年8月党中央颁布《爱国主义教育实施纲要》（以下简称“94纲要”），为爱国主义教育活动的开展提供了基本遵循和科学指引。2019年11月12日，中共中央、国务院印发《新时代爱国主义教育实施纲要》（以下简称《新时代纲要》），对新时代爱国主义教育面临的新问题和新情况提出了与时代发展相适应的重要部署。对比分析两个“纲要”，可以发现我们在爱国主义教育中都很重视仪式礼仪、空间载体、纪念活动与节日庆典等具象表达，并且在与时俱进中予以不断丰富和优化。

　　仪式礼仪

　　无论是“94纲要”还是《新时代纲要》都将礼仪和仪式作为爱国主义教育的一个重要内容单独提出，充分凸显了仪式教育的重要意义。作为一种古老的教育形式，仪式是某一群体在特定的时空场域内按照一定的程序进行一系列具有象征意义的规定性动作或行为，以此来实现某种价值体系和思想观念的广泛传播与内化。它是以其共在性、规范性以及表演性等特点发挥凝聚共同情感、塑造集体记忆以及生成崇高信仰的作用。例如，南京大屠杀死难者国家公祭仪式就通过默哀、敬献花圈以及敲钟等程序化行为唤醒在场者对于这一段惨痛历史的集体记忆，凝聚起共同抵御外侮、保卫祖国的爱国情感。而参与这种仪式的经历又构成了新一代人的集体记忆，从而产生联盟心理与群体认同感，激发内心告别战争、热爱和平的向往。因此，爱国主义教育要充分发挥仪式的特有功能，使之成为特定群体的习惯性活动融入到日常生活之中，在日用而不觉的生活体验和情感内化中进而将自发的情感转化成为崇高信仰。

　　两份“纲要”对爱国主义仪式教育的强调基本都集中于国歌、国旗以及国徽的规范性使用上，强化了升旗仪式的教育功能，都指向对仪式礼仪爱国主义教育功能的充分发挥。在对仪式爱国主义教育功能共同体认的前提下，《新时代纲要》相比“94纲要”来说，更进一步细化了仪式礼仪在爱国主义教育过程中的运用，在使用范围、适用对象以及内容形式等方面都做出了进一步的扩展。国徽、国旗等仪式象征符号的使用范围从以往的党政机关以及城市重要公共场所扩展到鼓励居民家庭在家门前适当位置悬挂国旗，国歌的奏唱也从升旗仪式和大型集会活动中拓展到各级广播电台、电视台每天定时在主频率、主频道播放。另外，还在全社会广泛开展“同升国旗、同唱国歌”活动来表达爱国情感等。这种范围的扩展反映出了爱国主义仪式教育群众性的进一步彰显，即借助仪式将爱国主义教育深入到普罗大众的日常生活中去。同时，《新时代纲要》也极大地充实了爱国主义教育仪式的内涵，将宪法宣誓、入党入团入队仪式都纳入其中，充分体现了爱党爱国与爱社会主义的有机统一。

　　空间载体

　　无论是“94纲要”还是《新时代纲要》都用专门的篇幅强调要搞好爱国主义教育基地的建设，这是爱国主义教育空间具象生产的表达。空间不仅是自然地理意义上的，更是社会关系建构意义上的。比方说，博物馆按照一定的叙事方式和内在逻辑，借助展品与技术的交互共同再现特定的历史情境，传递特定的历史信息，唤醒或建构起参观者的集体记忆，从而使受众在知识获取过程中自觉不自觉地形成对叙事背后价值观念的认同。历史在博物馆中不是纯粹客观的还原，而是根据国家社会的需求，在尊重历史客观真相的基础上通过不同叙事方式的选择，将历史放置于当下的政治语境之中，从而表达和传递某种政治信息与立场。在这个意义上，这些示范基地尤其是博物馆可以利用丰富的遗产资源在一定空间内的重新排列组合，借助实物展览、文字解说、导游解说等形式还原历史场景、传递历史故事，实现爱国主义的具象化表达，从而成为爱国主义教育具象化的空间载体。

　　从“94纲要”公布到《新时代纲要》颁布期间，中宣部先后分5批次公布全国爱国主义教育示范基地473个，发挥了爱国主义教育的重要作用。这些示范基地既包括八达岭长城、故宫博物院等中华优秀传统文化的代表，也不乏红旗渠纪念馆等表现社会主义先进文化的重要场馆，而占比最大的红色纪念场馆则囊括了从鸦片战争到解放战争各个历史时期。特别是今年北京展览馆“伟大历程 辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”，更是在宏大的国家整体视域下，以线性历史叙事串联起各个年份的重大历史事件，展现了国家发展的路径，让观众在浏览学习中对伟大祖国的自豪与内心认同油然而生。当然，《新时代纲要》较之“94纲要”更进一步强调了博物馆等示范基地在提升展陈设计、加强内容建设上的重要性，要求通过打造主题突出、导向鲜明、内涵丰富的精品陈列，强化博物馆等文化空间的爱国主义教育和红色教育功能。同时也强化了VR、AR等现代信息技术的广泛运用，促进了空间物质展品与虚拟环境的交互统一，极大提升了场景的还原和建构能力。特别是沉浸式体验的推广，打破了以往博物馆等空间知识信息的单向传递模式，使得参观者能够在自主参与和亲身体验等学思悟融合中感悟展陈背后的价值观念，激发了爱国热情，增进了国家认同，起到强化爱国主义教育效果的作用。

　　纪念活动与节日庆典

　　无论是“94纲要”还是《新时代纲要》都强调把组织纪念活动与节日庆典作为弘扬爱国主义精神、激发爱国主义热情的重要工作。纪念活动在知识传播的过程中实现了对集体记忆的建构。纪念活动是通过对一定历史事件的再现与传播来创造活动语境，以群众广泛参与为特征的知识性传播，为爱国情感培育奠定了基本的认知前提。在此基础上，纪念活动还通过纪念符号、仪式、空间以及话语的组合协调，创设纪念氛围、还原历史图景，把爱国主义具象化到确定的历史事件以及人物行为之中，发挥政治动员和社会整合功能，从而让参与者在集体行为中形成对历史事件的正确认知，建构起实现自觉的价值依归与国家认同。节日庆典则是一定群体在长期的生产实践中积淀形成的文化形式，是一个民族、一个国家独特的生产生活方式、精神价值理念以及文化道德传统的集中展现，由此衍生出来的各种庆祝活动、节日符号以及物质产品。节日庆典活动则有利于促进优秀传统文化的代际传承，培植群体共同的文化记忆与情感归属，成为爱国主义教育的重要形式。

　　“94纲要”提出要利用重要节日与重大时间节点开展节庆、纪念活动，特别是对元旦、春节、儿童节、国庆节等重要节日的庆祝要予以重点突出，把组织节庆、纪念活动作为弘扬爱国主义精神，激发群众爱国主义热情的重要工作。但“94纲要”对于活动内容、形式没有加以详细阐述或说明，对其具有的涵育教化功能也未作更多展开。今天的《新时代纲要》则在此基础上进一步阐明了这一功能对于爱国主义教育的重要意义。一方面，挖掘纪念活动资源，国家通过出台文件正式设立重要纪念日，规范纪念仪式与活动，将纪念日与纪念活动进一步制度化，使得爱国主义教育借助纪念活动实现常态化；同时共和国故事汇、灯光秀、快闪等具有时代特色的活动形式在文件中也得到了高度肯定，体现了纪念活动的创新性与时代性。另一方面，结合时代发展特征，国家实施中国传统节日振兴工程，激活传统节日蕴含的丰富文化资源，展现中华儿女深沉的家国情怀，充实了爱国主义教育的深刻内涵、丰富了爱国主义教育的表现形式。不仅如此，《新时代纲要》还在传统端午、春节、中秋、重阳等节日的基础上将中国农民丰收节等新增的现代节日纳入其中，深化了“我们的节日”的内涵，在各具特色的庆典活动中强化中华民族共同体意识，激发起人们的爱国主义精神。

　　总之，开展爱国主义教育不能仅仅停留在单一的课堂知识讲授和理论阐释上，而应该与时俱进创新和丰富教育的鲜活载体，将教育与潜移默化有机结合起来。注重发挥好仪式礼仪、空间载体、纪念活动与节日庆典等课堂外的具象表达形式，让爱国主义教育在生活细微处中虚功实做，在互动体验中思想受洗礼、精神得以熏陶。概言之，要寻找新时代爱国主义教育理论阐释、具象呈现与意向认同的结合点，增进爱国主义教育的吸引力和感染力，最终达到爱国主义教育入脑入心，见行见效。