摘 要：东晋南朝墓志处于我国古代墓志从产生到定型的关键阶段，具有承上启下的历史地位。迄今为止，历代所见出土东晋南朝墓志共72 方，蕴含着丰富的历史文化内涵，对于六朝历史、考古、文物、语言、文字等众多学科领域研究的开展，具有独特的理论价值和现实意义。

　　关键词：东晋；南朝；出土墓志；历史地位

　　作为出土文物资料的一种，墓志因其较为详实、丰富的文字记载，对既往研究的发展和突破，有着不可替代的学术价值与意义，因而越来越受到众多文史学者及金石、书法研究者的重视。就墓志资料的整理与研究来说，前人多注目于出土数量较多的北朝墓志及隋唐以后的历代墓志，而东晋南朝墓志由于此前历代出土数量较少，学界对其关注不够，研究不多。然而随着近年来国内考古发掘工作取得不断的新进展，东晋南朝墓志屡有发现，全面整理和考察传世文献所著录的与新出土的东晋南朝墓志资料，就成为一项亟待开展的重要学术工作。鉴此，笔者拟对历代出土东晋南朝墓志资料作初步整理并予以介绍。

　　一、东晋出土墓志

　　“永嘉之乱”后，西晋灭亡，晋室南渡，“中州士女避乱江左者十六七”[1]，旧都洛阳的公卿士大夫大多避居南方孙吴故壤，结成集团，成为东晋王朝的上层阶级，在政治和社会文化等方面均占有主导地位，如琅琊王氏、太原王氏、陈郡谢氏等迁到建康；江淮一带的士民徙居京口、晋陵（今江苏镇江至常州一带），成为中层阶级或次等士族，如彭城、东海的刘氏、萧氏；也有一些为下层阶级分散杂居于吴人势力较大的地域。这些北方南迁的宗室、士族是东晋政权的主要建立者，他们对南方的政治、军事、经济、文化均起过重大的作用和影响。①从丧葬文化上看，晋室南迁，“使中原的墓葬形式与南方的地方特点结合起来，但

　　保持了西晋墓趋向简约的形式，规模缩小，象征性增强。”[2]在墓志设置方面，东晋可谓仍西晋之旧，风气较盛。笔者所见金石著作记载及出土实物中，东晋墓志40 方（参见表1）。②据表1，东晋墓志以长方形或方形墓志居多，而碑形墓志较少，所见仅张镇、温式之两方；材质以砖质（或为特制大砖，或为普通墓砖）为主，石质所占比例甚小；③内容普遍较为简约，字数最多者如王建之墓志为275 字，与西晋徐美人、华芳墓志动辙千余字相比，要简单地多。此外，西晋墓志称名繁多，有“墓”、“碑”、“墓碑”、“柩”、“神柩”、“铭”、“铭表”等，而东晋墓志称名甚少，仅安徽马鞍山孟府君、镇江谏壁刘庚之、徐氏墓志少数几方称“墓”。综而论之，东晋时期沿袭了西晋设置墓志的风气，并有所发展，但墓志的内容、体例、形制却较西晋时期有所变化。④