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历史追忆与现世沉迷:唐诗中的金陵与广陵 ——以江南城市文化圈为研究视阈
2015年06月25日 14:15 来源:浙江社会科学 作者:葛永海 字号

内容摘要:如果说金陵是六朝的代表性城市, 那么唐代江南的中心城市则无疑是广陵, 这两座城市都体现了当时江南城市经济的最高水平。

关键词:唐诗;金陵;广陵;追忆;沉迷

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  内容提要:金陵(南京)与广陵(扬州)同为对唐代文人产生重要影响的江南城市, 这在唐诗中表现得颇为充分。在六朝末年金陵被毁后, 广陵历史性崛起, 于是六朝金陵的繁华逐步过渡为唐代广陵的繁华。以唐诗为观照点, 可见出描写金陵与广陵的作品在吟咏内容、情感意向等多方面的不同。诗作对两城的不同展示, 从一个侧面表现出从金陵到广陵的文学演进, 同时, 这一典型的文化现象也使我们从新的角度得以观察江南城市文化的变迁轨迹以及城市发展与诗歌表现的互动关系。

  关键词:唐诗;金陵;广陵;追忆;沉迷

  唐代江南经济文化格局发生了大的改变,曾经的六朝都城———金陵(南京)开始衰落, 长江和运河交汇处的广陵(扬州)却日趋繁荣, 唐人以诗歌见证这两座城市兴衰消长的历史。鉴此, 本文对唐诗中的金陵与广陵②分别作了爬梳和分析, 对这两所城市吟咏内容、情感意向等进行多方面的比较。本文对唐诗中的金陵与广陵进行比较研究基于两个维度, 一是江南文化格局的维度;二是“城市艳歌”③发展的维度, 前者是空间的、横向的, 后者是时间的、纵向的。首先是在江南地域范围内, 两座城市之中心地位的此消彼长, 将给区域文化的发展方向乃至整体格局带来重要影响。就抒情文体而言, 六朝以宫体诗与吴歌为文学载体的建康风月逐渐隐入历史, 留给唐代诗人的多是劫后的感伤和光荣的追忆。另一方面, 广陵成为唐人新的温柔乡, 续演着六朝的城市生活格调, 比较解读将使我们更深入地理解唐代广陵对于六朝城市艳歌的传承。

  一

  如果说金陵是六朝的代表性城市, 那么唐代江南的中心城市则无疑是广陵, 这两座城市都体现了当时江南城市经济的最高水平。在六朝末期金陵被毁后, 广陵历史性崛起, 于是六朝金陵的繁华逐步发展为唐代广陵的繁华。江南的政治、经济、文化中心由此发生位移。南朝梁后期侯景之乱, 使建康城遭到严重破坏, 陈时稍稍恢复。隋开皇九年(589)文帝灭陈,平建康城邑为耕地, 又废毁东府城及丹阳郡城, 繁华的六朝古都, 被夷为平地。“于石头置蒋州, 依汉置太守”④ 。原南京地区与丹阳、胡孰并入江宁县, 与溧水、当涂二县同属蒋州统辖。隋炀帝继位,复改蒋州为丹阳郡。大业十三年(617年), 炀帝命起丹阳宫, 准备迁都, 计划未及实现已为唐所代。唐王朝继续推行隋朝抑压六朝旧都建康的方针, 先后在此设蒋州和昇州, 下面设过金陵、白下、江宁、上元等县, 金陵(南京)的政治地位已趋中衰。而广陵作为政治军事中心在唐初开始崛起, 武德九年(626), 李渊将扬州大都督府从丹阳迁到广陵(扬州)。唐太宗时, 在全国设四大都督府, 广陵(扬州)为其一。大都督由亲王遥领, 由长史主其事。睿宗景云二年(711), 定大都督府长官阶为三品。安史之乱以后, 又在广陵(扬州)置淮南节度使, 并兼扬州大都督府长史。朝廷多慎选其人, 常以名臣或宰相领之, 故有“来罢宰相, 去登宰相”⑤之说, 由此可见出广陵政治地位的特殊。

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