作者简介：韩庆祥，哲学博士，中共中央党校哲学部副主任、教授、博士生导师。

　　原文出处：《江海学刊》2005年第05期

　　内容提要：马克思哲学的主题与核心就是人学。马克思主要是在论战中，在辩证理解和对待自己遇到的各种矛盾关系中开辟人学道路的。马克思人学的基本价值可以简要概括为：坚持科学与价值的统一；关注现实人的生存境遇与发展命运；关注无产阶级的解放；注重个人自由全面发展与社会发展的和谐一致；注重每个人能力的充分发挥；注重用理念引领实践；注重革命实践的生成作用。

　　　关键词：马克思/人学道路/基本价值

　　研究马克思主义人学的一项基础工作，就是首先必须回到马克思，揭示马克思人学的基本价值。为了弄清这一问题，就必须揭示马克思开辟的人学道路，也就是真正厘清马克思的人学观。

　　马克思的哲学不仅开创了整个当代哲学，而且也实际地影响和参与了整个当代哲学的发展进程，而马克思哲学的主题与核心就是人学。总体来讲，马克思主要是在论战中，在辩证理解和对待自己所遇到的各种矛盾关系中，开辟人学道路的。

　　　　一、人学的视域：在抽象思辨世界与人的生活世界中，马克思更关注人的生活世界 

　　马克思的人学不完全排斥抽象思辨，但它更关注人的生活世界。

　　在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯批判了青年黑格尔派远离现实生活而醉心于抽象的哲学批判之思辨倾向，鲜明指出：青年黑格尔派的“哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题，关于他们所作的批判和他们自身的物质环境之间的联系问题。”也就是说，青年黑格尔派哲学家脱离实际，不关心德国现实，仅仅在书斋里搞形而上学的抽象思辨。与这种倾向相对立，马克思认为，这样的哲学需要终结了：“在思辨终止的地方，在现实生活面前，正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学开始的地方。……对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境，能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73～74,66～67、131、73、15～16、2、67、77～78、219、242、411、461、416、16、11、417～418、57、75、277、129页。）因此，“德国哲学从天国降到人间；和它完全相反，这里我们是从人间升到天国。这就是说……我们的出发点是从事实际活动的人。”我们的历史观的前提“是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件……这些前提可以用纯粹经验的方法来确认”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73～74,66～67、131、73、15～16、2、67、77～78、219、242、411、461、416、16、11、417～418、57、75、277、129页。）。这就是说，马克思人学的视界，是面向人的生活世界，并注重对现实的个人、现实个人的活动和他的物质生活条件进行经验性研究。正如马克思指出的：德国哲学在太空飞翔，而他只求深入全面领悟在现实生活中遇到的日常事物。（注：《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第651～652页。）

　　研究人的生活世界，是马克思开辟的第一条人学道路。