彭家发

　　台湾中央研究院研究员王汎森先生在谈汉字的资源与概念时，提到我们的语文里，有很多词汇是外来的，而我们并没有“异样”的感觉，因为──我们已经习惯了，故而“见怪不怪”。他的例子触发我这个讲题。不过我将范围缩小在新闻与文字方面的相关话题。因为谈的都是汉字，所以论域就设定在以筷箸为进食工具的族群，更明确一些说，指的是中国本土、台湾、香港、澳门、东南亚华人，加上日本、韩国、越南和星马泰等地方。

　　谈到国际传播理论，一位职教两栖的薛夫 ( Howard Ziff )教授, 曾提出一个国际新闻流通量的计算公式(假设): P1XP2/D；P1、 P2 是两地人口数，D是两地距离。此一讲法，旨在提出一个概念---新闻事件越接近媒体所在地，则新闻价值越明显、重要性越高，新闻报导量就越多。新闻学者认为，这是把外来新闻驯化为本地新闻的作法，也就是新闻价值的接近性。新闻工作者对他们相同文化背景的新闻特别有兴趣。另外，新闻工作者也特别关心自己的家园，倘若国家间意识型态很接近，两地的新闻流通量也会特别的高。

　　另一位美国传媒工作者鲁卡斯，曾在1974年时，借用“阿富汗主义”来描述某些美国媒体的主观意识，就是新闻所牵扯的国家或地区，离美国越远的，越不重要，报导立场越严苛。我借用上面两个讲法，融入汉语跨域传播来谈。

　　跨域、跨文化汉语传播的一种形式是翻译。以汉语语文为例，外来语的翻译，有完全音译；例如jacket，台湾就叫“夹克”，香港叫“飞机桖(木字边旁应改为衣边旁)”。也有完全意译，例如supermarket,超市。亦有半音译、半意译的，例如icecream，台湾叫冰淇淋，香港叫雪糕。还有音意同用的，例如bus，有叫巴士，有较公共汽车或公交车的。

　　语词跨境之后，多会“变个样子”落户，就成了“一方水土一方人”。地大人多的，就掌控著一个语言的变化面貌，人少地狭的地方，新词汇传入后，变化可能不太大，所以香港某些词汇到了北京，会变成港是京话，而同讲粤语的港澳，在语词上的差异通常就不大；有之，则是乡音添附之有无而已。

　　上世纪香港未回归前，是殖民地，港人多讲唐音英语；Chinglish, Chinese 加English，例如mug (罐)； stick(手杖)，讲习惯了，便分不清是英语还是粤语。

　　有些用语通行之后，虽然词义有待商榷，但却会“将错就错”，例如香港传媒总爱用“称”代“说”(称，声称，claim,有纠正意涵)；不知怎的，台湾照用如仪，现在中央电视台报新闻，竟也用上了。总的来说，汉字词在跨域、跨文化传播中，无论怎样修修改改，还是可以看到它走过的足迹。

　　彭家发 台湾政治大学传播学院教授