向以新解“四大名著”和唐诗宋词著称的文化学者汪宏华在《木兰辞》研究上获得新成果，他从诗辞最后四句切入，反向推理，发现木兰之所以积极从军是为了证明在战场上男女能够平等，而消极辞官则是不堪官场更加森严不可逾越的等级，在君王和上级面前会时不时遭遇兔子一般的耳提面命、戏弄把玩。与其做政治玩物不如坦荡做女人。正是这种专制与等级让国家积贫积弱，遭受侵略。木兰的忠孝思想不是盲愚的，而且不限于忠孝，其内涵之丰富、先进已超越封建时代，真正是位扑朔迷离的神秘女子。

　　《木兰辞》原文：

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧衣裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　这首《木兰辞》或曰《木兰诗》看似朗朗上口，通俗易懂，实则内涵十分丰富、严整而又隐晦。笔者认为诗尾略显突兀搞怪的四句是揭秘木兰从军与辞官之谜的关键。

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

　　首先我们要认识到，这几句话是木兰回复军营伙伴的自嘲之言，诙谐地将自己比作小动物兔子；其次“双兔傍地走”不是指生殖器官被遮掩了，是说兔子只要恢复到自然、正常的状态就难辨雄雌，不存在大小强弱之别，与前面耳朵被提起时的非常态相对；第三，说明木兰当初之所以敢于女扮男装替父从军并非一时盲动，已从生活中积累了足够的经验，知道一个人应当怎样做便能掩饰男女性别。

　　不过，木兰的用意还远不止于此，真正算得上是扑朔迷离，同时还回答了自己辞官的原因，解释了君、亲、国、家以及官、兵、民、女的关系。

　　就像后两句与前两句存在相关性一样，要想理解整个这四句就当从前文寻找答案。