21世纪的马克思主义与中国共产党

　　进入21世纪第二个十年，世界格局和力量对比继续发生深刻变化：西方世界整体没有走出国际金融危机阴影，在失落和反思的氛围中，马克思的《资本论》成为畅销书；与此同时，中国经济逆市上扬，成长为世界第二大经济体，高效运转30多年的“中国引擎”，动力依然强劲。

　　面对这两大“世界历史性事件”，西方和东方都在思考：应如何认识和定位21世纪的马克思主义，如何认识和定位中国，尤其是以马克思主义为指导思想的中国执政党——中国共产党？

　　独立自主：21世纪马克思主义发展的立足点

　　站在21世纪的地平线上，呈现在我们面前的是一幅时空交错的世界图景：一方面，经济全球化和社会信息化迅速推进，时空距离被高度压缩，地球演变为“地球村”；另一方面，东西差距、南北差距仍然没有根本改变，西方发达资本主义国家同包括中国在内的发展中国家之间，依然间隔着不同发展阶段的时空进程，工业化、现代化依然是后者的发展主题，也是21世纪马克思主义所要解决的重大时代课题。

　　处于追赶进程中的发展中国家如何选择自己的工业化、现代化道路？不同国家给出了不同答案。肇始于拉美学者的依附理论认为，大多数发展中国家尤其是拉美国家采用的，是模仿和依附西方发达资本主义国家的发展模式。依附性的事实存在，使发达资本主义国家与发展中国家之间形成了“中心—边缘”的不对称关系与等级结构。资本的本性和资本主义自身难以解决的经济矛盾，促使处于中心的发达资本主义国家不断向处于边缘的发展中国家进行资本扩张。同时，由于自身消费不足和利润率降低等原因，发达资本主义国家必然控制和剥削发展中国家。

　　从历史上看，发达资本主义国家通过剥削和榨取发展中国家的人力资源和原料等，使后者处于从属地位；从现实来看，发达资本主义国家的政府和跨国公司则通过推行新自由主义经济政策，以及行贿和资本运作等方式，实现对发展中国家的有效控制。因此，发展中国家的不发达和资本主义国家的发达，都是国际资本主义扩张的结果：是资本主义造成了不发达，依附造成了不发达。

　　中国共产党人深刻总结国际国内的经验教训，得出了这样的科学认识：历史条件的多样性，决定了各国选择发展道路的多样性。人类历史上，没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果，不是必然遭遇失败，就是必然成为他人的附庸。因此，不论过去、现在和将来，中国都将坚持独立自主，把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。这是中国共产党全部理论和实践的立足点。