中国社会科学网讯（记者 吴文康）紧张而细致的工作之余是短暂的休息，他们会打开一台小小的收音机，听听评书广播，随着评书的播讲沉浸在历史岁月中。其他时候，室内常常是一片沙沙的细微的声音。

　　这是一间特殊的工作室，出土于邺城遗址北吴庄的佛教造像，就在这里进行着清理。几位专业的技师在这里忙碌着。

　　2012年，河北临漳邺城遗址北吴庄佛教造像埋藏坑中出土了2895件佛教造像。近日，中国社会科学院考古研究所何利群博士对“邺城模式”的研究，再次令这些造像广受关注。当年，记者即走进这批造像的暂时保存之处——临漳县消防队。据悉，选择消防队作为文物暂时的保存地，主要是因为在安全等各方面，能够提供较为理想的条件，日后待博物馆的展览条件成熟之时，这批文物将会转移到博物馆收藏、展览。

　　走上楼，工作人员按过指纹，轻轻打开厚厚的铁门，记者见识了严密的安保设施。工作室内，4位技师正在安静地工作着。清水、化学药剂、白手套、小刷子等是他们的工具。他们的每一个动作都细心，一件体积并不大的造像处理起来也要花上1天的时间，遇上有一件表面敷有彩色的造像，花上2-3天的时间也并非罕事。

　　这项工作也不无欣喜。他们一边埋头工作，一边分辨，每每有新的发现。一位技师手中的造像底座上刻有文字，其他技师也会围拢过来一同辨认。在他们手中，造像的面目逐渐清晰，他们对构件的功能也会进行猜测。这些为看似枯燥的工作增添了不少的乐趣。此外，记者还注意到他们每天都会填写工作日志，记录下自己的每道工作和发现，上面还有写有批语，工作正是这样在这样点滴中步步深入。

　　一些照片还记录着这批造像出土时的情景。在坑边围满了人，还有警察保卫现场。气球将造像一件件提取出来的时候，人们像找到了一座宝藏而禁不住欣喜。那张造像从泥土中重见天日的特写，似乎是一个穿越千年光阴的微笑。

　　对于在一座埋藏坑内挤着这么多造像，今天学者们还有不同的解释，学术界需要进一步的研究。

　　对于邺城的遗产保护，中国人民大学历史学院教授牛润珍告诉记者，首先，邺城的遗址、文物等由于目前的行政区划，分布于河北临漳、磁县和河南安阳等地，地域利益的争夺反映了为对文物资源的保护、开发、利用不足。这些地区需要联手合作而不是各自为战；其次，最为根本的是人的意识、修养的提高，使他们真正认识到邺城的价值，认识到保护文物资源对现在的益处，将保护做到位，可以提高地区的影响力，对当地的社会、经济发展起到促进作用。而不是将其圈起来作为挣钱的工具，不许别人研究或者涉足。

　　牛润珍有些遗憾地说，“上次我去邺城遗址的时候，一些地方环境很差，脏乱不堪，还有一些私建的小庙，再建完全是破坏。北魏孝文帝到邺城看到墓葬后，颁布一道诏旨，根据墓的级别，如是王一级的墓，规定三十步或者五十步之内不许耕作，保持其原有的自然面貌。这种做法现在都是不容易达到的，但是可以做到墓的周围不要有乱建的建筑，保持文物的原始风貌；再次，是当地与学术界展开良好合作，目前，这种合作还是远远不够的。”